狼圖騰讀后感(合集15篇)
讀完一本書(shū)以后，想必你有不少可以分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的狼圖騰讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
狼圖騰讀后感1
書(shū)已讀完，可心中仍然回蕩著草原狼那蕩氣回腸的嚎叫。一聲接著一聲，久久不能平息。
草原狼是蒙古的漢子，是蒙古的神。正是草原狼養(yǎng)育了蒙古人剽悍的性格;正是草原狼這最原始的教官，教授了蒙古人的詭道兵法;也正是因?yàn)橛欣堑男愿衽c智慧，蒙古的鐵騎才得以踏破中原，踏破亞歐的界線。每個(gè)蒙古人都有狼的精神，它與蒙古人永遠(yuǎn)都在金戈鐵馬中狂舞。他們永遠(yuǎn)用生命奮斗，用生命征服!
野蠻的民族以武力征服文明;文明的民族以文化同化野蠻。不知從何時(shí)起，在草原上再也見(jiàn)不到狼了，碧綠的草原逐步為黃沙代替。缺少了狼，缺少了綠色，草原也就缺少了活力。
耳畔，每當(dāng)響起那蒼涼而又令人沖動(dòng)的嚎叫聲，心中陡然升起一幅狼圖騰。生命瞬時(shí)有燃燒起來(lái)。只是，再也不會(huì)見(jiàn)到草原狼了……
狼圖騰讀后感2
自古以來(lái)，人們對(duì)狼的印象就一直是壞的，這一點(diǎn)從成語(yǔ)中就可以看出來(lái)，什么狼心狗肺啊，狼狽為奸啊，狼子野心啊，似乎狼就沒(méi)有什么好的，這有狼這個(gè)字眼才能詮釋壞的含義，但我看到狼圖騰這本書(shū)的時(shí)候，內(nèi)心并沒(méi)有什么過(guò)大的起伏，有的只有那深深地疑惑，為什么非要將狼作為圖騰，這是哪個(gè)名族的怪癖?查看簡(jiǎn)介，這本書(shū)里寫(xiě)的狼方式似乎與其他的作者寫(xiě)狼有所不同，它沒(méi)有通過(guò)人們長(zhǎng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)看待狼，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。
這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青，他在蒙古的草原上，跟隨著崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識(shí)廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺狼群狩獵、看狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨狼災(zāi)······這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢消去他了長(zhǎng)期對(duì)狼的不良印象，他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)草原精靈。這讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙。
狼圖騰讀后感3
作者對(duì)草原，對(duì)狼，對(duì)游牧生活的回憶和難忘，開(kāi)篇首先將觀察狼和蒙古老人給他講狼開(kāi)始，一步步把讀者帶入那歷史悠久的內(nèi)蒙草原，使讀者感受到草原的遼闊，草原生活的惡略環(huán)境，草原人的勤奮，草原人與動(dòng)物與大自然的戰(zhàn)斗中，然后將幾個(gè)知青在草原的生活工作，詳細(xì)的寫(xiě)在了里面，并使人們更清楚的更近距離的了解狼，了解了狼的團(tuán)隊(duì)精神狼對(duì)生活的積極拼搏，及對(duì)草原生態(tài)平衡的作用，了解狼的桀驁不馴，追求自由的精神，并寫(xiě)出了他們養(yǎng)小狼，觀察小狼，對(duì)小狼的感情，草原游牧民族對(duì)狼的崇敬，對(duì)狼圖騰的向往，最后，講述了草原動(dòng)物的減少，直至銷聲匿跡，人對(duì)草原的過(guò)度使用，對(duì)動(dòng)物的過(guò)度捕殺，使草原生態(tài)環(huán)境的惡化，當(dāng)幾十年后幾個(gè)知青再回到草原，草原已經(jīng)面目全非，沒(méi)有了當(dāng)年的美景，沒(méi)有豐美的草場(chǎng)，沒(méi)有執(zhí)掌草原的狼，沒(méi)有了旱獺，沒(méi)有了天鵝湖，沒(méi)有了馬群，沒(méi)有了蒙古包，沒(méi)有了游牧生活;增多的是摩托，汽車，圈起來(lái)的.草場(chǎng)，固定的住所，人口和過(guò)度放養(yǎng)的牛羊，沙化了的草場(chǎng)。作者也在文章中討論了人性，并闡述了游牧民族和農(nóng)耕民族的區(qū)別，民族的性格特點(diǎn)。
書(shū)中更多的是寫(xiě)草原環(huán)境的變化，人性的弱點(diǎn)，狼的精神。
狼圖騰讀后感4
狼與黃羊一戰(zhàn)，悄無(wú)聲息卻也看的人驚心動(dòng)魄，而草原人對(duì)絕境中黃羊的狩獵也是發(fā)人深省。
將找到的幸存的黃羊放生，老人說(shuō)：“為了來(lái)年也有豐盛的收獲�！�
凍的半臭的羊是狼的美味，于是留在雪地里讓狼來(lái)年開(kāi)春可以飽餐一頓人畜便能免受一災(zāi)。
只在當(dāng)天狩獵，狩得多少便要多少，絕不多貪，剩余都留給狼，也是感謝。沒(méi)有狼羊之戰(zhàn)草原人連黃羊皮都摸不著。
對(duì)草原人來(lái)說(shuō)，騰格里（天）是至高無(wú)上的信仰。騰格里為父，草原為母，草原狼受到騰格里的庇護(hù)。黃羊是災(zāi)，狼是他們的圖騰。人、草原與狼必須共存，這是蒙古草原上游牧民族的智慧。
而漢族的農(nóng)耕文化卻習(xí)慣將一切趕盡殺絕，將眼前的利益盡收囊中。
農(nóng)耕民族捍衛(wèi)的是“小命”——天下最寶貴的是人命和活命；游牧民族捍衛(wèi)的是“大命——草原和自然的命比人命更寶貴”。
要說(shuō)人之初性本貪，也是在理。要讓漢人也能明白蒙古草原上共存的道理，恐怕也難。
狼圖騰讀后感5
一本《狼圖騰》的書(shū)影響很大，并拍成了電影，了解之后，的確有不凡之處。圖騰產(chǎn)生于原始社會(huì)，各個(gè)地方、種族都有自己的圖騰，這個(gè)無(wú)可厚非，給予尊重。
在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，重提“狼圖騰”并讓人產(chǎn)生信仰真的是可笑了。每種動(dòng)物都有優(yōu)點(diǎn)，能在自然界里生存肯定有可貴之處，人是好學(xué)的動(dòng)物，從各種動(dòng)物上學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)，包括狼。狼是種普通的動(dòng)物，其它動(dòng)物的優(yōu)點(diǎn)不比狼的少，現(xiàn)今社會(huì)如果把狼神化并當(dāng)成圖騰，我只能說(shuō)是返祖了，回到愚昧的原始社會(huì)。
狼只不過(guò)勇敢彪悍，有團(tuán)隊(duì)精神而已，很多企業(yè)家引用狼的精神。短時(shí)間看是有些效果，但這種文化能讓企業(yè)走多遠(yuǎn)？更別提升到民族性格，狼兇殘暴戾、攻擊破壞，跟現(xiàn)今保護(hù)環(huán)境、維護(hù)地球和平的全球價(jià)值觀背道而馳，是希特勒再現(xiàn)！中國(guó)的儒、道、佛與其它各家文化是人類精髓，一種叫狼的低等動(dòng)物的生存技能怎能跟有智慧思想的人類幾千年的修為相比？可笑之至。
《狼圖騰》這本書(shū)是作者單純的對(duì)狼的喜愛(ài)，加上很好的文學(xué)功底，當(dāng)作文藝作品喜好即可，不必腦子過(guò)熱。
狼圖騰讀后感6
今天我看了一本書(shū)，這本書(shū)好看地都不知道怎么形容。
今天清晨，我順手拿起一本書(shū)，認(rèn)真地看了起來(lái)，起初這本書(shū)內(nèi)容十分枯燥，真想直接翻到后面幾頁(yè)知道結(jié)局就好了。
過(guò)了十五分鐘，故事漸漸地少了一點(diǎn)兒乏味，變得生動(dòng)起來(lái)，故事內(nèi)容跌蕩起伏，時(shí)而歡喜，時(shí)而悲泣。讓我感到如身臨其境，我有時(shí)為主人公的保護(hù)動(dòng)物的精神而敬畏；有時(shí)也為那些愚蠢的村民感到憤怒。假如我是一個(gè)村民的話，我一定會(huì)為主人公陳陣進(jìn)行辯護(hù)，更要讓那些村民改變對(duì)陳陣的看法。
我看著看著，我仿佛來(lái)到了那片一望無(wú)際、綠色的大草原。一個(gè)人走了出來(lái)，我定睛一看，原來(lái)是陳陣，他還讓一個(gè)小孩站在門口，不許任何人進(jìn)來(lái)。陳陣走后，來(lái)了一大批孩子，那個(gè)孩子死也不讓他們進(jìn)來(lái)，忽然一個(gè)小孩拿出來(lái)好幾塊牛扎糖給看門的孩子，此時(shí)我心里十分緊張，生怕讓他們進(jìn)去，可是大失所望，那個(gè)小孩子讓他們進(jìn)去了。陳陣這時(shí)回來(lái)了，卻聽(tīng)到屋里傳來(lái)一聲尖叫，進(jìn)去一看原來(lái)那個(gè)為首的小孩被他養(yǎng)的小狼咬了一口，闖了大禍。 我真恨那看門的人，假如看門的人是我，我肯定能不受誘惑，不讓他們進(jìn)去。
陳陣的那種保護(hù)動(dòng)物的精神值得我們學(xué)習(xí)，我以后要當(dāng)一個(gè)動(dòng)物學(xué)家，保護(hù)天下所有動(dòng)物，不受人類欺負(fù)。
狼圖騰讀后感7
前日晚在電影《狼圖騰》全球首映禮上先睹為快，著實(shí)心生敬畏。這敬畏一來(lái)是對(duì)生命的尊嚴(yán)肅然起敬，二來(lái)是對(duì)自然的平衡法則嘆為觀止，三來(lái)是對(duì)“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的頂禮膜拜。我始終相信，一部蕩氣回腸的佳作不僅會(huì)在細(xì)節(jié)上做足功夫，更會(huì)令觀眾在欣賞之余接受價(jià)值觀的傳遞。這些，該片都完美地做到了。
我印象深刻的記得，電影正片結(jié)束時(shí)，大廳里的燈光并未如往常那般亮起，觀眾們?cè)诤诎抵徐o靜地看完了所有主創(chuàng)人員字幕。其間，全場(chǎng)爆發(fā)過(guò)一陣掌聲，那是因?yàn)槠聊簧铣霈F(xiàn)了每一只“狼演員”的名字。的確，在這部片子里，“狼馬大戰(zhàn)”之類的段落讓人震撼不已。也許不是導(dǎo)演“駕馭”了狼，而是一如這部影片想要傳遞的哲學(xué)——是狼與人平等協(xié)作，共同完成了出這部杰作。
狼圖騰讀后感8
從古代家喻戶曉的嫦娥奔月的動(dòng)人傳說(shuō)，到敦煌飛天的美麗壁畫(huà)？我又有什么資格為自己鳴冤喊屈、忿忿不平。也許時(shí)間好事。媽媽我好想對(duì)您說(shuō)，您太累了！七月盛夏，瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空沒(méi)有一絲云彩，火熱的太陽(yáng)炙烤著大地，河里的水燙手，地里的土冒煙。她是一個(gè)不喜文學(xué)，不喜歡寫(xiě)字的人。
現(xiàn)在野牛成為了家牛，野豬成為了豬，狼成為了狗，野性完全消失除了在蒙古。
在讀這本書(shū)之前我一直都認(rèn)為狼是狡猾的；永遠(yuǎn)不會(huì)懂得什么是愛(ài)心，什么是憐憫。可是我錯(cuò)了它們之所以沒(méi)有愛(ài)心是因?yàn)樗鼈兌靡痪湓挘簩?duì)敵人的仁慈就是對(duì)自己的殘忍。它們之所以不懂得憐憫是因?yàn)槔菑牟粫?huì)讓敵人知道自己的另一面。
我一直都認(rèn)為狼對(duì)自己的孩子不服責(zé)任。可是我又錯(cuò)了它們是那樣的疼愛(ài)自己的孩子，它們?cè)敢庖宰约旱妮p傷換對(duì)方的重傷，以自己的重傷換對(duì)方的生命。
它們有自己的尊嚴(yán)：別人給它們食物，它們從不會(huì)低下頭，它們只會(huì)認(rèn)為這是它自己捕捉的食物，絕不讓步。
它們團(tuán)結(jié)友愛(ài)：每次出去時(shí)都是一群一群的。
我知道了做人要有尊嚴(yán)，沒(méi)了尊嚴(yán)的人原來(lái)是這么可怕。我知道了如果是一個(gè)集體我們一定要團(tuán)結(jié)友愛(ài)。
狼圖騰讀后感9
公司正在快速發(fā)展中，面對(duì)瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)環(huán)境，我們每個(gè)歐菲人都應(yīng)該將狼性釋放出來(lái)，拿出草原蒼狼的野性和戰(zhàn)斗力，在工作中與團(tuán)隊(duì)協(xié)同作戰(zhàn)，發(fā)揚(yáng)狼的團(tuán)隊(duì)精神。如果公司能再多幾支“狼隊(duì)”，那么公司“成為世界范圍內(nèi)受人尊敬的高科技企業(yè)”也只是時(shí)間問(wèn)題而已!
我們中華民族有著許多許多的美德，例如善良，淳樸，勤勞，勇敢，踏實(shí)，勤奮，可是退一步說(shuō)，這是美德，是不是有點(diǎn)像羊的性格呢?我們?cè)賮?lái)看看當(dāng)今發(fā)達(dá)國(guó)家民族的性格吧，例如歐洲美洲人的性格——因?yàn)樗麄兣R海，喜歡冒險(xiǎn)，喜歡闖蕩，喜歡刺激，而這些性格是不是有些像狼的性格呢!有句話說(shuō)的好，性格決定命運(yùn)，命運(yùn)決定成敗，那么，我們中華民族在二十一世紀(jì)中，想要樹(shù)立于世界民族之林的頂端，那么我們是不是也應(yīng)該是學(xué)習(xí)下狼的性格，學(xué)習(xí)一下狼的勇敢，狼的團(tuán)結(jié)，狼的堅(jiān)韌呢?把狼的這些優(yōu)秀品質(zhì)內(nèi)化成我們的民族性格!我想只有這樣，中華民族才能永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng)!
狼圖騰讀后感10
最近，我看了一本書(shū)，叫做《狼圖騰》。這本書(shū)讓我對(duì)狼的印象有了直接的改觀。
以前，我對(duì)狼的印象是非常壞的，我覺(jué)得狼是一種非常兇殘，邪惡，狡詐的動(dòng)物，比如像《狼來(lái)了》、《小紅帽》這些故事，都是講狼的邪惡一面。不過(guò)，看完這本書(shū)，我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法實(shí)在是太幼稚了，狼其實(shí)是一種非常聰明的動(dòng)物，我們?nèi)祟惼鋵?shí)從狼身上學(xué)到了很多。
在13世紀(jì)成吉思汗的鐵騎曾經(jīng)橫掃歐洲，讓歐洲人民聞風(fēng)喪膽，在歐洲他們用了很多戰(zhàn)術(shù)，可是大家覺(jué)得沒(méi)有文化的草原民族可能想出那么多的策略么？其實(shí)這很大一部分都是從狼的捕獵機(jī)巧學(xué)習(xí)過(guò)來(lái)的。狼有很多捕獵技巧，比如，聲東擊西、兵不厭詐。而且狼很會(huì)生活，他們會(huì)集體捕獵，用一些戰(zhàn)術(shù)把很多獵物引誘到雪池里，然后吃一部分留一下一部分，等到春天雪化了再吃
我從狼身上學(xué)習(xí)到了很多很多，我覺(jué)得我不能以平常的眼光看待狼了呢！
狼圖騰讀后感11
第一次看到《狼圖騰》這本書(shū)，黑黑的封面，只有一對(duì)狼眼睛，犀利地盯著我，我被這樣的書(shū)吸引了。
最深刻的場(chǎng)景就是狼圍著黃羊三面伏擊的那個(gè)場(chǎng)景，睿智的狼在雪地里匍匐一整夜，只為等待最好的時(shí)機(jī)，徹底地捕獲獵物，“打仗沒(méi)耐性哪成，光靠狼的狠勁還不夠……大馬犯迷糊小狼也能把它咬死”。一場(chǎng)仗，一席話，讓我震驚了好久!有時(shí)候，或許不是我們本身與成功差那么遠(yuǎn)，關(guān)鍵是，我們要選好那個(gè)與成功最接近的時(shí)刻踏出步伐，不然一切都是徒勞。
草原上生長(zhǎng)的野性的靈魂，被我們傳為蠢笨、貪婪而殘忍的代表，狼沒(méi)有發(fā)出過(guò)一點(diǎn)的辯解。它們行事低調(diào)，可是當(dāng)它們悄然而至、躍然而出，在天地人的眼中，都充滿無(wú)限的懼怕——狼來(lái)了!這就是狼的魅力所在，不用吹噓自己，等待時(shí)機(jī)用實(shí)力證明自己。
我呢?有時(shí)候我希望被別人打上聰明的標(biāo)簽，有時(shí)候因?yàn)樾⌒〉氖Ю货瓴徽�，卻沒(méi)有發(fā)想過(guò)——狼：壓抑光芒、引出獵物、有序圍剿、趕至絕路，最后才到享受獵物。天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，要做狼，就要學(xué)會(huì)在最艱難的環(huán)境里匍匐前進(jìn)，在等待的煎熬中挺立，在無(wú)盡的失敗中積累經(jīng)驗(yàn)。
打仗，是輸是贏，全看你是不是狼!
狼圖騰讀后感12
如果有人問(wèn)我假期里想去哪，我會(huì)說(shuō)是大草原，也許這就是《狼圖騰》給我的影響吧。
這是一本大大的厚書(shū)，從陳陣一行北京學(xué)生到內(nèi)蒙古插隊(duì)寫(xiě)起，以他的視角將草原文化和草原狼文化徐徐鋪展開(kāi)。
草原上的自然法則是令人敬畏而震撼的。草原狼可以像嗜血的殺手毫不留情地封堵黃羊，集中剿滅它們;在狂暴的白毛風(fēng)里追趕馬群，甚至是自殺式的從背后襲擊，血腥味彌漫在狂風(fēng)暴雪中。也許死在“殺手”鋒利牙齒下的是無(wú)數(shù)可憐或可愛(ài)的生靈，但草原狼實(shí)則在執(zhí)行它們幾千年來(lái)不辱的使命—控制載畜量，保護(hù)這片草場(chǎng)。而對(duì)于草原人和草原狼，他們之間的愛(ài)恨糾葛很大程度上孕育了獨(dú)特的草原文化。
狼帶給草原人的實(shí)在太多了，不僅僅是衣食住行的習(xí)慣，更是具有無(wú)窮生命力的狼的智慧和性格。這種智慧曾引領(lǐng)蒙古騎兵運(yùn)用狼的戰(zhàn)術(shù)開(kāi)拓歷史上最廣闊的疆域，讓草原上的祖輩很早就諳知可持續(xù)發(fā)展的道理�？梢愿惺艿�，狼不僅僅是草原人最大的敵人，更是最偉大的老師。
狼圖騰讀后感13
讀完了《狼圖騰》這本書(shū)，讓我受益匪淺。
《狼圖騰》是一本描述草原生活與生存的書(shū)，它講述的時(shí)間在幾十年前的過(guò)去，所以，剛讀開(kāi)頭會(huì)覺(jué)得有些突然，但它所描述的情節(jié)卻十分細(xì)膩、生動(dòng)。在《狼圖騰》這本書(shū)中，給我印象最深的，還是要屬陳陣養(yǎng)的那條小狼了。起初，陳陣和楊克在黑石頭山掏到了七只小狼崽，他們挑出了兩只最大的狼崽，把其余的小狼崽全都送上了騰格里。從此以后，陳陣便開(kāi)始好好養(yǎng)小狼。他讓小狼喝狗奶，精心給小狼做粥，但是，狼吃東西的時(shí)候，陳陣卻只能躲在一邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀看。每次小在我心中，小狼是多么的可愛(ài)、活潑、頑皮�。∵�有狼群把圍的戰(zhàn)術(shù)，簡(jiǎn)直就是《孫子兵法》的翻版啊。利用一面的風(fēng)雪，出其不意地?fù)踝×砣�，做一個(gè)口袋。不過(guò)，這里面最值得深思的問(wèn)題不是這些，而是環(huán)境問(wèn)題。在那些不懂草原邏輯的蒙古人、在漢人來(lái)之前，草原還是好好的，可那些人來(lái)了之后，狂打狼，狂抓旱獺。弄得草原上老鼠成災(zāi)，草原上的草幾乎被老鼠啃光，還弄得一只狼也找不著了。
讀過(guò)這本書(shū)以后，我再一次感覺(jué)到了保護(hù)環(huán)境的重要。
狼圖騰讀后感14
看完了電影《狼圖騰》，很好的電影，場(chǎng)面效果不錯(cuò)，可以打80分。但是可能是因?yàn)槲姨珢?ài)那本小說(shuō)了，所以總覺(jué)得電影拍的不夠過(guò)癮。大自然，狼和人之間的物競(jìng)天擇的關(guān)系沒(méi)拍出來(lái)，狼捕獵時(shí)的團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的精神拍的不夠到位，總之有點(diǎn)小遺憾。
記得當(dāng)年看完小說(shuō)，我立馬崇拜起了草原狼，還向狼學(xué)習(xí)交易之道。幾年過(guò)去了，我對(duì)此有了不同的看法。狼再厲害，在人類的槍面前還是不堪一擊，為什么？我們做交易就一定要捕獵成你死我活嗎？有沒(méi)有共贏的方法？
佛陀說(shuō)，放下屠刀立地成佛，如果我們把屠刀改成橄欖枝，在資本市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)共贏好不好？記得有位朋友說(shuō)，我們交易員的目標(biāo)就是在市場(chǎng)中尋找黃羊，吃掉它，發(fā)現(xiàn)老虎，遠(yuǎn)離他。那如果有一天市場(chǎng)上全是老虎和獅子該怎么辦？我的想法是尋找新的綠洲，開(kāi)發(fā)新的大草原。如今的中國(guó)A股就是這片新的大草原！你懂的
狼圖騰讀后感15
雖然導(dǎo)演是老外，但還是國(guó)產(chǎn)片對(duì)吧？我就愛(ài)對(duì)媳婦說(shuō)國(guó)產(chǎn)片都不值得去電影院看。但這次，還是覺(jué)得自己說(shuō)的對(duì)。
作為小說(shuō)原著讀者，印象最深的是作者由養(yǎng)小狼逐漸感受到的草原狼不屈的驕傲、圈養(yǎng)即受辱的精神的獨(dú)白描寫(xiě)，并以此形成本書(shū)最核心的意識(shí)表達(dá)。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，電影中小狼的成長(zhǎng)并沒(méi)有體現(xiàn)出能對(duì)男主有那么大的啟迪。
另外原著中小狼被鉗斷狼牙后喪失最后一絲尊嚴(yán)繼而自絕的情節(jié)完全刪去，取而代之的是完全相反的小狼最后被女主瞞著男主放歸大自然從此快樂(lè)地獨(dú)自生活。
莫名其妙之余我惡意地揣度出導(dǎo)演的某種尷尬心理：
狼圖騰的核心是草原狼作為戰(zhàn)士的尊嚴(yán)不可折辱，被圈養(yǎng)安逸生活是比死還不能接受的結(jié)果，寧死不能被馴服成狗。但是這部電影動(dòng)用了真狼，飽經(jīng)訓(xùn)練的真狼，也就是被馴服后的狼。
于是尷尬的矛盾duang地產(chǎn)生了：用被馴服的狼來(lái)演繹表達(dá)狼不能被馴服的精神，除了呵呵之余，也只能在劇情中把小狼放生來(lái)聊以遮羞了吧。
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