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      讀書(shū)感受作文

      時(shí)間:2021-03-30 13:21:33 讀后感 我要投稿

      讀書(shū)感受作文3篇

        在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?下面是小編幫大家整理的讀書(shū)感受作文3篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

      讀書(shū)感受作文3篇

      讀書(shū)感受作文 篇1

        今天我讀了《愛(ài)麗絲漫游奇境記》這本書(shū)的第五章,這篇文章的題目是:會(huì)笑的貓,這篇文章主要講了:愛(ài)麗絲來(lái)到一座房子跟前,盯著房子看了幾分鐘,突然,有個(gè)人從樹(shù)林里跑了出來(lái),它是只魚(yú),也是個(gè)仆人。它敲了門(mén),來(lái)開(kāi)門(mén)的也是也是個(gè)仆人,是只青蛙,魚(yú)拿出一封信,給了青蛙,愛(ài)麗絲覺(jué)得很可笑,但是沒(méi)有笑出來(lái),她很想進(jìn)去,她推開(kāi)了門(mén)進(jìn)去了,里面是一間廚房,里面只有女仆和一只貓不打噴嚏。

        這時(shí),一個(gè)夫人,把一個(gè)孩子扔給愛(ài)麗絲,她好不容易,才讓孩子安靜,這時(shí)她看見(jiàn)一只貓。

        從這篇文章我懂得了:我們不要去因?yàn)閯e人做了傻事而嘲笑他們。

      讀書(shū)感受作文 篇2

        說(shuō)起我對(duì)讀書(shū)的感受,有很多詞語(yǔ)可以形容。比如:驚訝,害怕,高興等。我就先說(shuō)說(shuō)驚訝吧!

        記得有一次,我正在讀《小學(xué)生最想知道的十萬(wàn)個(gè)為什么》這本書(shū)。當(dāng)我讀到為什么非洲的饑荒特別多這個(gè)問(wèn)題時(shí),上面的答案令我非常驚訝,非洲居然有40%的地區(qū)是沙漠,而且無(wú)垠的撒哈拉沙漠占據(jù)了北非的大部分地區(qū),這就是人們過(guò)度的砍伐樹(shù)木造成的后果。

        說(shuō)道害怕,那就是一個(gè)個(gè)方塊字制造出來(lái)的讓我從未有過(guò)的生畏,在我讀外星人童話時(shí),那一個(gè)個(gè)逼真的形象,一個(gè)個(gè)恐懼的面孔,讓我感到好像外星人就在我的眼前,不敢再讀了,放下書(shū),回想一下,可那一張令人恐懼的面孔就像生了根一樣永遠(yuǎn)也忘不了似的?墒,那令人驚險(xiǎn)得故事情節(jié)還在吸引著我,忍不住還想在看下去,這種感覺(jué)就是方塊字營(yíng)造出來(lái)的魅力。

        我覺(jué)得讀書(shū)是一種樂(lè)趣,是書(shū)讓我在書(shū)中找到了樂(lè)趣,是書(shū)讓我的生活更加燦爛,是書(shū)讓我的大腦更充實(shí)!

      讀書(shū)感受作文 篇3

        在《論語(yǔ)》里,“仁”這個(gè)字前后被提到有一百零九處。可以說(shuō),仁愛(ài)的思想是儒家哲學(xué)里基石下的基石,重點(diǎn)中的重點(diǎn)。那究竟什么是仁愛(ài)呢?學(xué)生問(wèn)老師孔子,老師只回答兩個(gè)字:“愛(ài)人”。

        是的,仁者愛(ài)人,就是用一種發(fā)自內(nèi)心的善意去對(duì)人好。一個(gè)有仁愛(ài)之心的人,就算是他身邊只是一個(gè)路人,他的臉色也是溫和的,有一種暖意。如果他心中沒(méi)有仁愛(ài),就算是面對(duì)他的父母和孩子,他也經(jīng)常會(huì)跟親人發(fā)生沖突,甚至開(kāi)口就罵,舉手就打。有仁愛(ài)之心,一定會(huì)流露在跟別人的態(tài)度上。

        我想,仁愛(ài)不是婦人之仁,不是那小恩小愛(ài),而是一種深刻、雅、有使命、有擔(dān)當(dāng)?shù)倪h(yuǎn)大情懷。它應(yīng)該表現(xiàn)為一種高風(fēng)亮節(jié),一種胸懷大志的氣度。其實(shí)這也是中國(guó)知識(shí)分子,特別是教育者的基本出發(fā)點(diǎn)。學(xué)生子張問(wèn)孔子,請(qǐng)老師給我說(shuō)說(shuō)怎樣能做到仁。孔子說(shuō),能夠處處實(shí)行五點(diǎn)品德,你就做到仁了。子張問(wèn),老師講講是哪五點(diǎn)呢?老師說(shuō),恭,寬,信,敏,惠。

        一、恭。

        為什么要恭呢?孔子說(shuō),“恭則不侮“。就是一個(gè)人對(duì)世界、對(duì)他人保持畢恭畢敬的態(tài)度,那他就不會(huì)輕易招致侮辱。人人皆有尊嚴(yán),我們都希望被別人尊重,不被誤解,不被攻擊,不被無(wú)端的遭受羞辱。尊嚴(yán)你越拿著它,越看著它,,它越脆弱,但是你把它放在心里,表達(dá)為一種從容謙和的態(tài)度,那么他就存在。真正的恭是和敬聯(lián)系在一起的。也就是說(shuō),能對(duì)別人恭的人,他是松弛柔軟,而不是繃著勁兒的。老要繃出一副完美的姿態(tài),有時(shí)候就表現(xiàn)為太有攻擊性。這樣的人反而容易招受一些攻擊,甚至是羞辱。因?yàn)樗^(guò)于緊張,過(guò)于挑剔。他人的面容永遠(yuǎn)是我們表情的一面鏡子,你和顏悅色別人就對(duì)你笑語(yǔ)春風(fēng)。你怒目相向,別人對(duì)你就怒氣沖沖。凡人凡事,沒(méi)有功勞還有苦勞,尊重一下別人的辛苦,就會(huì)迎來(lái)一個(gè)很好的局面。我們對(duì)世界的態(tài)度,也促成了世界對(duì)我們的態(tài)度。所以我們想的到別人的善意,就先要以恭敬之心去面對(duì)他人。

        二、寬。

        恭敬之心,自然會(huì)帶來(lái)寬和的'態(tài)度。寬與窄跟你怎樣看待生活關(guān)系很大。同樣的生活,不同的解釋,境界就大不一樣了。一個(gè)心寬的人,看到的世界一定是寬闊的境界:而一個(gè)心眼小的人,看到的世界一定是狹小的天地。比如說(shuō),大家一起出去玩,到了一個(gè)旅游點(diǎn),總會(huì)有人覺(jué)得這個(gè)地方好得不得了,也總會(huì)有人覺(jué)得這兒差得不得了。同樣一個(gè)地方,評(píng)價(jià)會(huì)完全不同,這正是寬與不寬。而你對(duì)別人寬容,你就會(huì)換來(lái)世界給你的一個(gè)回饋,你將到處都會(huì)有朋友,大家都會(huì)喜歡你,這就叫做“寬則得眾”。

        三、信。

        “信則人任焉”。就是誰(shuí)有信用,就會(huì)得到更多的任用。用今天的話來(lái)說(shuō),就是你的職業(yè)生涯會(huì)更寬,老有人給你機(jī)會(huì)。恃才傲物的人,可能也就無(wú)法踏踏實(shí)實(shí)的干好一件工作。而為人篤誠(chéng)守信,給一件事情就做好,扎扎實(shí)實(shí),一步一個(gè)腳印,領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)不斷給他機(jī)會(huì)。這說(shuō)明誠(chéng)信人品比專業(yè)技術(shù)要重要的多。學(xué)生在走出校門(mén)的時(shí)候,有一部分專業(yè)知識(shí)就已經(jīng)過(guò)時(shí)了,專業(yè)知識(shí)是需要不斷更新的,人品和信譽(yù)則永遠(yuǎn)是人格的基石。

        四、敏。

        并不是說(shuō)守信譽(yù),敬業(yè),苦干就夠了,還要有智慧。這就是“敏而有功”。這句話說(shuō)得很簡(jiǎn)單,誰(shuí)敏銳、敏捷、誰(shuí)就能建功立業(yè)。正如車庫(kù)里的一只小耗子成就了一位大師,成就了米老鼠這個(gè)經(jīng)典的 卡通形象。"敏“就是能夠抓住無(wú)所不在的機(jī)遇。它不僅僅是表現(xiàn)在這樣一種敏銳、敏捷上,還表現(xiàn)在一個(gè)人對(duì)自己生命的自省,對(duì)環(huán)境的觀察上,能夠防微杜漸。有些人有時(shí)候?qū)ψ児屎惋L(fēng)險(xiǎn)都能先有知覺(jué),但是也有很多人不敏銳,對(duì)變化一無(wú)所知。人的“敏 ”不能僅僅反映在瞬間的應(yīng)變上,還應(yīng)該表現(xiàn)在防微杜漸上,對(duì)整個(gè)日常生活的覺(jué)醒之中。能夠一生都保持著這樣一種敏感的人,對(duì)瞬間的、日常的生活都能保持敏捷的反應(yīng),“敏而有功”,他就是能建功立業(yè)的

        五、惠。

        孔子說(shuō),“惠則足以使人”。這句話很像是說(shuō)給領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)的,就是用寬惠之心面對(duì)你的下屬,你才能使喚得動(dòng)別人。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是不但在精神價(jià)值上肯定下屬,還能在物質(zhì)利益上與他們分享。這也就是寬惠之心,有時(shí)候從大局出發(fā),不計(jì)較屬下的小過(guò),你就會(huì)得到更多的擁護(hù)。有這樣一種心態(tài),你就能得到一個(gè)團(tuán)隊(duì)真正的尊重。“惠則足以使人”,有恩惠之心,你就能夠帶得起這個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)。

        孔子說(shuō),恭、寬、信、敏、惠,這五點(diǎn)如果都做到的話,“仁”就基本上可以做得到了!叭省闭娴暮茈y嗎?不難,它有時(shí)候就是一種行為方式,而這種行為方式會(huì)給我們的生活帶來(lái)一些改變。有了仁愛(ài),你才知道怎么跟人打交道?鬃诱f(shuō)“唯仁者能好人,能惡人!币粋(gè)人有了仁愛(ài),并不是要去做好好先生,而是只有這樣,他才能夠分辨出來(lái)誰(shuí)是真正的好人,誰(shuí)是真正的惡人。仁者的是非判斷是明確無(wú)誤的。所以孔子提倡的中庸之道、提倡寬容善良并不是毫無(wú)節(jié)制的。真正的仁愛(ài)一定是有原則的,一定是是非恩怨都分明的,所以能夠嫉惡如仇的人才是心中有大仁愛(ài)的人。這就是有是非的人,這就叫“能好人,能惡人”。有仁愛(ài)在心,一個(gè)人就不會(huì)被表面現(xiàn)象所蒙蔽,而是愛(ài)憎分明。

        仁愛(ài)最終會(huì)給我們的生命帶來(lái)溫和、雍容、大氣的狀態(tài)。仁愛(ài)就是改變我們生命的狀態(tài),以歡樂(lè)的信念去面對(duì)世界,在世界跟自我之間建立一種和諧的關(guān)系。

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