《高山流水》讀后感

　　讀完一本書(shū)以后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《高山流水》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《高山流水》讀后感1

　　今日喜逢此曲，與古箏拂于耳聽(tīng)之，其優(yōu)游感慨，不勝再數(shù)。

　　古云：嵇康之廣陵散尤萬(wàn)古之奇曲，惜三千太學(xué)無(wú)一會(huì)此，世之大痛矣。吾言：夫子之琴意意在厭而無(wú)知亦沒(méi)存其琴其行之理，何顧于此蒼蒼？乃不同與高山流水，渾然一體，無(wú)西月秋之氣涼山河，悲憫欲絕，無(wú)廣陵散之絕恨，厭世咄咄，惟次臨南樓，別有情意番在心頭。

　　激浪之中，石臺(tái)滑階，參參其青，玉水澹澹，斯斯逝流，余化青石，順之而下，翻轉(zhuǎn)騰離，兩岸群山，峭壁逢生，凌絕萬(wàn)里，芳草萋萋，竹影搖曳，空谷無(wú)云，故思，何以不為之奏箏一曲，垂鬢長(zhǎng)簫。

　　昭昭乾坤，吾欲言曰，不見(jiàn)亭臺(tái)，若有其音，不見(jiàn)小流，若有其聲。此雖有百川長(zhǎng)江，卻無(wú)雅頌閑情，固使賞之，樂(lè)此不疲。

　　悅哉！

《高山流水》讀后感2

　　有一個(gè)名叫俞伯牙的人，從小喜歡音樂(lè)，他編了很多曲子，其中他最喜歡的一首曲子就是《高山流水》。人們也都很喜歡聽(tīng)這首曲子，但是沒(méi)人能表達(dá)這首曲子的含義。有一次，俞伯牙在山坡上彈曲子的時(shí)候，有一位樵夫正好路過(guò)，聽(tīng)見(jiàn)了這首曲子，就專心的聽(tīng)了起來(lái)，曲子彈完了，樵夫說(shuō)：“這個(gè)曲子很動(dòng)聽(tīng)，我還聽(tīng)出了沙沙流水的聲音。”這個(gè)樵夫的名字叫鐘子期。從此，鐘子期和俞伯牙就再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)面，俞伯牙跑到鐘子期家里問(wèn)個(gè)明白，鐘子期已經(jīng)過(guò)世了，聽(tīng)到這個(gè)消息后，俞伯牙就把琴摔壞了，再也不彈琴了。

　　這個(gè)故事告訴我們：知音非常難得;所以我們要珍惜現(xiàn)在的友誼。

《高山流水》讀后感3

　　在那群雄割據(jù)混戰(zhàn)的年代里，人性被泯滅，所謂的情義成為利益的替代品，可是卻有這么一段故事卻與那個(gè)時(shí)代的主題相駁，并且流芳百世，被人傳頌今。

　　還記得千年前那個(gè)立于高山上的孤獨(dú)影嗎？彈奏著那無(wú)人問(wèn)津的琴音。還記得千年前那平凡的砍柴樵夫嗎?那時(shí)鐘子期聽(tīng)懂的又豈是琴音，他聽(tīng)懂的是俞伯牙那孤凄的心！知音不若說(shuō)成知心來(lái)的更為貼切。

　　每當(dāng)品讀伯牙與子期的故事，思緒便像藤蔓一樣無(wú)節(jié)制的生長(zhǎng)纏繞。明明吸的是O2卻像是CO2，血液似停止流動(dòng)，麻木的感覺(jué)從心底漫延到每一個(gè)毛細(xì)血管，化不開(kāi)的沉重嘆息。從心頭溢出的煙云，從口中吐出，空留下的只是這滿屋子的`遺憾氣息。

　　我時(shí)�；孟脒@一幕:我原想收獲你的一屢春風(fēng)，你會(huì)給予我整個(gè)春天。在你離去后我曾經(jīng)一次次的懷疑過(guò)這里是否是荒漠，無(wú)論在此種下什么夢(mèng)也不曾有結(jié)果。

　　地圖上的倆座地域是如此貼近，卻在轉(zhuǎn)瞬之間想起，現(xiàn)實(shí)中的你與我相距千里。

　　我喜歡看風(fēng)景，看窗外云卷云舒，浮云飄過(guò)，心中略不去的盡是憂愁。遠(yuǎn)處雁聲斷雁聲沒(méi)。我蹲在樹(shù)蔭下，看著地面上斑駁光影，細(xì)數(shù)你我相識(shí)歲月里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。閉上了眼，腦海里只留下你的容顏。

　　席慕容說(shuō)：“其實(shí)生命到最后總能成詩(shī)，在磅礴的雨后，我的心靈將更為純潔，如果你肯等待，所有漂浮不定的云彩都將化為河流。我院在此等待，守著我們的曾經(jīng)。你是否會(huì)化為河流從這里流過(guò)，讓我再看一看你的匆匆身影，聽(tīng)一聽(tīng)你的叮咚聲音。

　　千年前，俞伯牙的等待換來(lái)只是子期離去的不幸，千年后我的等待換來(lái)只是你漸行漸遠(yuǎn)的消息。如今你已成為不了我的鐘子期，我也無(wú)需再為你撫琴。

　　我的朋友，我親愛(ài)的朋友，我將你珍藏在我的青蔥歲月里。

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