漫畫(huà)讀后感
當(dāng)看完一本著作后，相信你心中會(huì)有不少感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的漫畫(huà)讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
漫畫(huà)讀后感1
今天下午我看到了一幅十分幽默的漫畫(huà)。漫畫(huà)是這樣子的：在一個(gè)醫(yī)院里，一位醫(yī)生剛從手術(shù)中出來(lái)，用手絹擦著滿是汗水的雙手，看樣子這是一位醫(yī)生，并且還是一位庸醫(yī)。而那位醫(yī)生的前面是一張小床，床上躺著一位先生，而這位先生的右腿上纏滿了繃帶，那應(yīng)該就是病人了吧！這時(shí)，只見(jiàn)病人手中一張紙，紙上寫(xiě)著：左腿截肢。他的神情十分慌張，還擠出了一兩行眼淚。咦？他不是右腿截肢，怎么變成左腿了呢？再往下看，我終于明白了，原來(lái)是病人的左腿有毛病，這個(gè)醫(yī)生糊里糊涂地把病人另一條健康的右腿給截了，這個(gè)病人好可悲��！我覺(jué)得這時(shí)病者定會(huì)這樣想：本來(lái)我的腿壞了，必須要去醫(yī)院截肢，那也就算了。畢竟我還有另一條腿還可以走走�？墒沁@個(gè)庸醫(yī)竟然還把我的右腿給截肢了，看來(lái)我的后半生只能在輪椅上度過(guò)了。
看了這幅漫畫(huà)，我感觸很深，就是有一年，兩個(gè)四五歲的孩子，一個(gè)患有扁桃體，另一個(gè)孩子患有心臟病。而給他們主治的醫(yī)生卻把他們給弄錯(cuò)了，把患有心臟病的孩子去做了扁桃體剝離術(shù)，那位弄錯(cuò)了的孩子險(xiǎn)些失去了性命。
然而在日常生活中，我們也會(huì)遇到這樣糊里糊涂的“庸醫(yī)”，所以，在這里我想說(shuō)出自己內(nèi)心最真實(shí)的聲音：醫(yī)生是一個(gè)神圣的職業(yè)，但是因?yàn)槟承┎回?fù)責(zé)任的醫(yī)生，間接地傷害著一些無(wú)辜的人。所以我希望以后不要再出現(xiàn)這樣人為的錯(cuò)誤。
漫畫(huà)讀后感2
今天我讀了一本非常有趣的書(shū)《半小時(shí)漫畫(huà)中國(guó)史》。這本書(shū)情節(jié)幽默，將東周列國(guó)比作一個(gè)班級(jí)，將東周列國(guó)的兩個(gè)時(shí)期春秋和戰(zhàn)國(guó)比作兩個(gè)學(xué)期。第一個(gè)學(xué)期——春秋，比較弱的同學(xué)一般都會(huì)給強(qiáng)大的同學(xué)當(dāng)小弟，強(qiáng)大的同學(xué)（越越、小吳、老晉……）一般也不會(huì)下狠手，但都想當(dāng)個(gè)班長(zhǎng)。第二個(gè)學(xué)期——戰(zhàn)國(guó)，強(qiáng)大的同學(xué)開(kāi)始將弱小的同學(xué)們趕出班級(jí)，最后小秦（指秦國(guó)）統(tǒng)一了班級(jí)。
讀了這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)小秦的崛起跟他在別的同學(xué)亂打時(shí)，刻苦學(xué)習(xí)，努力鉆研戰(zhàn)術(shù)有很大的關(guān)系，要不然到最后，他也不會(huì)連橫戰(zhàn)術(shù)攻破那個(gè)幾個(gè)同學(xué)的橫縱戰(zhàn)術(shù)的。通過(guò)這一點(diǎn)，我知道了不能在自己強(qiáng)大時(shí)就目中無(wú)人，你可能會(huì)強(qiáng)大一會(huì)，但不會(huì)永遠(yuǎn)強(qiáng)大。只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)才能使自己不斷進(jìn)步。我想對(duì)小齊說(shuō)：周老師在你眼里地位很高，當(dāng)別的同學(xué)們忘掉他時(shí)只有你記得。我還想對(duì)小吳說(shuō)：你不能覺(jué)得自己很厲害就老欺負(fù)別的同學(xué)。我還想對(duì)小魯說(shuō)：你很有才華，如果讓我選王，那必然會(huì)選你。
漫畫(huà)讀后感3
我看過(guò)一本漫畫(huà)，里面主要寫(xiě)出了愛(ài)護(hù)樹(shù)木，人人有責(zé)的故事。
有一天，一個(gè)人到山上去砍樹(shù)，不但只砍樹(shù)，還吸著煙，這嚴(yán)重的破壞了自然資源，一只啄木鳥(niǎo)飛了過(guò)來(lái)，看到這里有一個(gè)人在砍樹(shù)，便飛過(guò)去啄那個(gè)人的頭說(shuō)：“這段木頭里一定有蟲(chóng)……”這里說(shuō)明了啄木鳥(niǎo)也愛(ài)護(hù)樹(shù)木，它們一定知道假如每一天樹(shù)都在減少，相信不久的日子里地球的一半都面臨著沙漠化的危險(xiǎn)，那時(shí)這一些動(dòng)物都會(huì)死去，再也沒(méi)有家了，所以讓我們一起保護(hù)樹(shù)木吧。
你看一只小小的啄木鳥(niǎo)都懂得愛(ài)護(hù)樹(shù)木，那就給不用說(shuō)我們?nèi)祟?lèi)了，雖然我們保護(hù)過(guò)它，但也砍過(guò)它，砍過(guò)的也可以重種，可是多些人一砍完樹(shù)，就不歸了，就像漫畫(huà)中的這一個(gè)人一樣，記住我們千千萬(wàn)萬(wàn)不能和漫畫(huà)中的這個(gè)人一樣，破壞自然資源。
讓我們一起努力從頭開(kāi)始，一步一步的愛(ài)護(hù)環(huán)境，只要這樣地球就會(huì)變得越來(lái)越干凈。
漫畫(huà)讀后感4
暑假，爸爸去北京出差，幫我買(mǎi)了一套《科學(xué)學(xué)習(xí)漫畫(huà)書(shū)》，共有8本。其中我最喜歡關(guān)于人體知識(shí)的這本書(shū)。一有時(shí)間就拿它來(lái)看，它讓我學(xué)到了很多關(guān)于人體的知識(shí)。
這本書(shū)把人體分成了十章來(lái)講，它們分別是：人體的結(jié)構(gòu)、 皮膚、骨骼與肌肉、呼吸器官、消化器官、心臟和血液、排泄器官、感覺(jué)器官、大腦和神經(jīng)、淋巴和激素、生殖器官和成長(zhǎng)。其中讓我印象最深刻的是關(guān)于眼睛的部分，眼睛的眼角膜里有瞳孔，在它的內(nèi)側(cè)有又白又堅(jiān)硬的鞏膜保護(hù)著我們的眼睛。角膜把光線接收進(jìn)眼里，它是由一種非常透明的物質(zhì)構(gòu)成的，里面有虹膜、脈膜和睫狀體，但其中虹膜起著調(diào)節(jié)光線量的作用。視網(wǎng)膜在眼睛的最里面，由于視覺(jué)神經(jīng)分布在上面，光線通過(guò)晶體狀到達(dá)這里時(shí)，負(fù)責(zé)把光線傳達(dá)到大腦。我們看物體時(shí)，物體從反射過(guò)來(lái)的光線進(jìn)入我們的眼睛里。光線穿過(guò)眼睛最外面的角膜進(jìn)入透明的晶狀體部位。在那里，光線集中在一起，在后側(cè)的視網(wǎng)膜上成一個(gè)影像，在視網(wǎng)膜上成的像是頂部和底部到過(guò)來(lái)的，分布在視網(wǎng)膜上的視覺(jué)神經(jīng)把那個(gè)像傳達(dá)到大腦后，大腦判斷出來(lái)并使我們可以看見(jiàn)。
讀了這一小段，使我知道了正確的用眼方法。好好的保護(hù)眼睛，養(yǎng)成良好的用眼習(xí)慣。比如：連續(xù)寫(xiě)作業(yè)半小時(shí)后要休息一會(huì)兒；盡量參加戶(hù)外活動(dòng)，放松調(diào)節(jié)；要坐適合身高的桌椅；讓自己學(xué)習(xí)時(shí)脊柱正直；走路、躺著時(shí)不要看書(shū)；學(xué)習(xí)的地點(diǎn)要光線充足均勻，不刺眼；看電視半小時(shí)至一小時(shí)后，至少要休息五至十分鐘。
漫畫(huà)讀后感5
寒假里，我讀了一本由德國(guó)的�！W·卜勞恩畫(huà)的一本漫畫(huà)書(shū)——《父與子》。
《父與子》這本書(shū)講的是兒子和父親之間的一些有趣的事情，雖然書(shū)里沒(méi)有字，但很容易讓人看懂�？此坪�(jiǎn)單的圖片，卻蘊(yùn)含著很多的道理，時(shí)不時(shí)就會(huì)讓人深思。
父親有個(gè)大肚子，身子圓滾滾的，頭呈橢圓形，看起來(lái)慈祥而幽默。兒子呢，留著一個(gè)刺猬頭身子瘦瘦的，看起來(lái)調(diào)皮而可愛(ài)。這樣的父親和兒子再平凡普通不過(guò)，簡(jiǎn)直就是千千萬(wàn)萬(wàn)父親與兒子的縮影。據(jù)說(shuō)，人物形象及故事的靈感就來(lái)自于作者本人和他的兒子。
書(shū)中的精彩故事太多：有一次，房子里著火了，父親把一些貴重的物品急忙搬出來(lái)，可兒子呢，卻趁著著火把家庭作業(yè)全扔了進(jìn)去，真是叫人哭笑不得。還有一次，父親在屋子里抽煙，兒子正好在屋外玩耍，看見(jiàn)屋里冒出的煙以為著火了，把一桶水一下子澆在了父親的頭上，哈哈哈哈。
雖然父親常常教訓(xùn)兒子，但我從他們倆的動(dòng)作和神態(tài)可以看出他們都很愛(ài)彼此。？這本書(shū)之所以能夠聞名于世，我覺(jué)得最主要的原因是因?yàn)樗坏儸F(xiàn)出來(lái)父子之間的深厚感情，還不失搞笑與幽默。
有趣的漫畫(huà)雖然看完了，可這對(duì)父子卻深深的留在了我的心中。
漫畫(huà)讀后感6
寒假期間我和爸爸讀了父與子這一本書(shū)。從中讓我感到父與子之間濃厚的親情，感到父與子之間的摯愛(ài)。
在大家的生活中，我們也偶遇到各種困難，但是只要家人互相幫助、互相信任，不論有多大的困難，都可以堅(jiān)強(qiáng)的走過(guò)。
在這個(gè)故事中，我感到了父與子之間感情篤深，互相信任，心靈相通。
溝通，成為父與子之間度過(guò)問(wèn)題的最大條件之一；可以讓大家相互了解，也可以化解一些小矛盾，和父母之間架起一座心靈的橋梁。
溝通也是一門(mén)“藝術(shù)”，這個(gè)“藝術(shù)”的房間有一扇門(mén)，那就是訴說(shuō)與傾聽(tīng)。假如文中的父與子沒(méi)有相互溝通的話，我想兒子也不會(huì)被他爸爸所救，他的爸爸也一定會(huì)像其他家長(zhǎng)一樣，哭過(guò)之后一走了之。我想孩子與家長(zhǎng)之間的關(guān)系，最重要的一點(diǎn)就是溝通。一旦我們之間多多溝通，就會(huì)有了心靈交流，自然彼此之間就有了信任。家人之間會(huì)互相體諒，互相忍讓就不會(huì)吵架過(guò)日子……。
想起我來(lái)，平時(shí)總是和家人頂嘴，由不得贊起他們父子倆。所以我得一定要學(xué)習(xí)多多溝通、互相了解理解，才能幸福快樂(lè)的生活。
漫畫(huà)讀后感7
真理總是樸素的，平淡的文字總會(huì)發(fā)揮實(shí)實(shí)在在的作用。洛克在《教育漫話》中像拉家常般告訴我們一些實(shí)用的教育真理，看似瑣碎的小事，實(shí)際關(guān)乎孩子一生的命運(yùn)。無(wú)論將來(lái)如何，一個(gè)人童年起擁有健康的身體是一生幸福的基礎(chǔ)。
洛克是十分重視教育的，同時(shí)他也認(rèn)為教育對(duì)人的影響是極其深刻的。在《教育漫話》的序言中，洛克說(shuō)：“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和配錯(cuò)了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，他們的影響是終身洗刷不掉的�！蓖瑫r(shí)他還認(rèn)為人之好壞，或有用或無(wú)用，“十分之九都是他們的教育所決定的�！眹�(guó)家的繁榮與幸福也靠國(guó)家具有良好的教育。
翻開(kāi)《教育漫話》，第一句話是“健康之精神寓于教育，這是對(duì)于人世幸福的一種簡(jiǎn)短而充分的描繪�！甭蹇顺浞终J(rèn)識(shí)到了健康的身體對(duì)于生活事業(yè)的重要性，他說(shuō)，我們要能工作，要有幸福，必須先有健康；我們要能忍耐勞苦，要在世界上做個(gè)人物，也必須先有強(qiáng)健的體格。認(rèn)為不能給兒童嬌生慣養(yǎng)的生活，要讓他們從小就養(yǎng)成艱苦的品格。同時(shí)還認(rèn)為兒童從小就應(yīng)該學(xué)會(huì)游泳，認(rèn)為游泳是一項(xiàng)必不可少的技能。他認(rèn)為兒童之所以受不了寒冷，只是因?yàn)閺男【蜎](méi)有養(yǎng)成一種抵御寒冷的習(xí)慣。我們的身體只要從小養(yǎng)成習(xí)慣，它們是什么都能受得了的。還有一些在飲食方面的建議。例如不能喝酒或者喝烈性的飲料；要避免吃一切的糖果；水果要有選擇有節(jié)制的吃等等。在他建議的那些做法中，雖然在我們現(xiàn)在看來(lái)有的似乎有些極端，但是也是很有啟示的。在現(xiàn)在的家庭教育中，我們對(duì)孩子的身體健康教育關(guān)注的'太少，把大部分的目光都放在了孩子的智育上。殊不知，沒(méi)有了健康的身體，什么都是無(wú)用的。父母在物質(zhì)條件上盡最大的力給孩子滿足，認(rèn)為這就是愛(ài)孩子。于是出現(xiàn)了很多嬌生慣養(yǎng)的小公主、小王子，而家長(zhǎng)的溺愛(ài)同時(shí)又不利于兒童身心健康的發(fā)展。
而洛克對(duì)于德育的重視也是不言而喻的，在洛克看來(lái)，德行構(gòu)成了紳士思想品質(zhì)的核心：“我認(rèn)為在一個(gè)人或者一個(gè)紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜愛(ài)，要使自己也感到喜悅，或者也還過(guò)得去，德行是絕對(duì)不可缺少的。如果沒(méi)有德行，我覺(jué)得他在今生今世就都得不到幸福�！薄暗滦杏叩娜�，其他一切成就的獲得也愈容易”。至于如何培養(yǎng)孩子的德行，在他的教育思想里有以下幾點(diǎn)是很重要的。首先是時(shí)間問(wèn)題，德行的教育要趁早，他認(rèn)為一般人教養(yǎng)子女有個(gè)重大的錯(cuò)誤就是精神在最纖弱、最容易支配的時(shí)候沒(méi)有習(xí)于遵守約束，服從理智。孩子小的時(shí)候如果犯了錯(cuò)，就要加以教導(dǎo)，不能認(rèn)為孩子小的時(shí)候過(guò)失沒(méi)有大的損害就縱容他們，這種溺愛(ài)必定會(huì)使孩子學(xué)會(huì)打人、罵人、為所欲為，孩子如果在幼年的時(shí)候養(yǎng)成了桀驁不馴的性格，成年以后是很難改正的。其次是手段和方式，洛克在其中提到了以下幾種德育的方式。1、獎(jiǎng)懲教育。他既反對(duì)用體罰的方式也認(rèn)為用兒童的心愛(ài)的事物去獎(jiǎng)勵(lì)兒童，去討兒童的歡心，也應(yīng)該同樣小心地避免。這也并不就是說(shuō)他完全反對(duì)用獎(jiǎng)懲的方式來(lái)教育兒童，而是我們要選擇得當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲的方法。在獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)候不能因?yàn)椴蛔寖和鲞@件事就給他另一個(gè)許諾，這樣只不過(guò)是轉(zhuǎn)嫁了他的欲望，甚至是擴(kuò)大了他的嗜欲。精神的獎(jiǎng)勵(lì)要優(yōu)于物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)，這種物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)使得兒童得到鼓勵(lì)他們?nèi)ド莩�、驕傲、貪婪、追逐物質(zhì)的錯(cuò)誤訊息。可以通過(guò)贊美、鼓勵(lì)、尊重的方式來(lái)達(dá)到獎(jiǎng)勵(lì)的目的。這種精神的獎(jiǎng)勵(lì)目的是為了使兒童懂得尊重和羞辱的意義。如果能夠使兒童愛(ài)好名譽(yù)、懼怕羞辱，就會(huì)使兒童具備一個(gè)真正的原則，而且這個(gè)原則會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)生作用。關(guān)于懲罰，洛克認(rèn)為懲罰首先不宜多使用，“受罰最重的兒童，長(zhǎng)大了很少有成為最好的成人的�！睉土P首先要趁早，一旦使用適度，達(dá)到預(yù)期的效果以后，就要放松，采取比較溫和的方式。趁早是為了在兒童很小的時(shí)候，樹(shù)立父母的威信，使他們畏懼父母，這樣才能為以后的管教提供可能的條件。在這中間，他論述了自己關(guān)于鞭笞這種教育方式的想法。認(rèn)為這是一種貪便取巧的教育方式，是教育上最不適用的辦法。會(huì)使兒童為了避免痛苦而違心的去做一些事，同時(shí)會(huì)使我們期盼兒童愛(ài)好的事物產(chǎn)生更大的厭惡，還有可能養(yǎng)成奴隸式的脾氣。
首先要糾正一個(gè)觀點(diǎn)：鞭笞不是為了使他們感到痛苦，而是為了使他們覺(jué)得羞恥。身體的痛苦是短暫的，很快就可以忘記，而羞恥之心才可以真正使兒童避免再次犯錯(cuò)。要制裁他們的德行，而不是要制裁他們的身體。如果又比鞭笞更好的方式能夠讓他們得到羞恥之心，就可以用其他的方式。他例舉了一個(gè)例子，有一個(gè)上流社會(huì)的人，他的孩子最怕被人脫掉鞋子，正和別的孩子畏懼鞭笞一樣。那就可以用脫鞋子來(lái)代替鞭笞。懲罰要盡可能地避免，鞭笞是最后的方式，其前提是所有的溫和的方式都起不了作用的時(shí)候。因?yàn)楸摅兹绻荒墚a(chǎn)生良好的效果，自然便會(huì)產(chǎn)生極大的害處。在我們現(xiàn)在的教育中，一味地避免和反對(duì)懲罰教育，難道真的就是好的教育方式嗎？我看并不見(jiàn)得，關(guān)鍵不是要不要懲罰，而是懲罰的手段、懲罰的時(shí)機(jī)、懲罰的目的是不是正確，正確的適機(jī)的懲罰教育是有助于孩子的成長(zhǎng)的。2、練習(xí)法。洛克認(rèn)為兒童不是僅僅能用規(guī)則就可以教得好的，規(guī)則可以被忘記，要達(dá)到長(zhǎng)久的教育效果，必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)，使他們養(yǎng)成習(xí)慣。一種動(dòng)作經(jīng)過(guò)多次練習(xí)，可以在兒童身上變成習(xí)慣。因?yàn)槟撤N動(dòng)作時(shí)時(shí)應(yīng)用被強(qiáng)化的緣故，這種習(xí)慣就像是一件與呼吸空氣一樣自然的事，用不著思考，也無(wú)需考慮。3、榜樣教育。在教育兒童的方法中,“最簡(jiǎn)單易行且富有成效的辦法是：將兒童應(yīng)該作或避免做出的事情的榜樣放到他們跟前”,“與榜樣相比，沒(méi)有任何事情能這么溫和而又深入地打動(dòng)人的心扉”。所以，父母和教師必須重視榜樣的重大教育作用。作為兒童的直接教育者，父母和教師必須以身作則，言傳身教，給兒童樹(shù)立良好的榜樣。除此之外，還應(yīng)注意兒童的伴侶的影響和作用，近朱則赤，近墨則黑，兒童如果常常和一些好伴侶在一起，定會(huì)受到好的影響，從而為教師的教育起一種輔助作用。 以上是洛克家庭教育思想中比較核心的幾點(diǎn)。我們可以從中得到很多現(xiàn)代家庭教育的共鳴，對(duì)于我們的家庭教育也具有很大的指導(dǎo)意義。但是，我們也要看到一些局限性，不可全盤(pán)照般到自己的孩子身上。洛克的家庭教育是一種理想的教育，對(duì)家庭教育的實(shí)施者提出了很高的要求，這種教育需要父母和家庭教師有很高的素質(zhì)，才能實(shí)現(xiàn)這種教育的效果。
《教育漫話》給了我莫大的啟示：教育過(guò)程中要充滿對(duì)學(xué)生的愛(ài)和尊重，維護(hù)他們的自尊心。在他們需要幫助時(shí)伸出援助之手，在他們需要鼓勵(lì)時(shí)投去贊許的目光。我相信他們終會(huì)因尊重而成人，會(huì)因?yàn)榻處煹膶捜萦卸群湍托暮亲o(hù)，在感知后感動(dòng)，在感動(dòng)后明理，從而培植起不斷進(jìn)取的 動(dòng)力。我們要真正成為一名合格的教師，要有自己的個(gè)性，主要靠自己在實(shí)踐中去摸索、研究、從而在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的思路。
漫畫(huà)讀后感8
�。ㄒ唬└概c子漫畫(huà)讀后感
今天，我讀了《父與子》一書(shū)，這本書(shū)沒(méi)有文字，只有讓人目瞪口呆的圖畫(huà)。一幅幅幽默有趣的畫(huà)面，蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)耐人尋味，發(fā)人深思的哲理。
父親是一個(gè)胖乎乎的人，禿著頭，慈愛(ài)而親切；兒子長(zhǎng)著刺猬頭，調(diào)皮而可愛(ài)。
父親是一個(gè)像小孩子一樣的人，兒子讓他做狗，他就做狗，讓他爬，他就爬。有一次，兒子為了節(jié)前的秘密不讓父親發(fā)現(xiàn)，就把門(mén)鎖上了，可父親偷偷從門(mén)縫里望進(jìn)去，兒子見(jiàn)了，忙在畫(huà)板上畫(huà)了一個(gè)父親，畫(huà)了一扇門(mén)，上面寫(xiě)著“不許偷看！”父親愛(ài)兒子，但有時(shí)候父親愛(ài)的方式有一點(diǎn)愚蠢，他看到兒子不會(huì)做作業(yè)，就代替兒子做，第二天，被老師發(fā)現(xiàn)了，就被老師狠狠批評(píng)了一頓。兒子也愛(ài)父親，雖然他沒(méi)有聰明的頭腦，沒(méi)有乖巧的性格，沒(méi)有淵博的知識(shí)。但他卻有調(diào)皮、淘氣的性格。他還有一點(diǎn)兒小聰明，卻常常壞事。有一次，父親在抽煙，兒子以為失火了，然后拿來(lái)一桶水往房子里倒，父親拿著煙說(shuō)：“我在抽煙！”真讓人啼笑皆非。
我合上書(shū)，結(jié)束了這次漫畫(huà)之旅，但這一對(duì)快樂(lè)的父子，幽默的父子，淘氣的父子卻深深地印在了我的腦海里。
�。ǘ└概c子漫畫(huà)讀后感
這個(gè)暑假，我讀了《父與子》這本書(shū)，雖然這本書(shū)沒(méi)有文字，只有圖片，但這本書(shū)還是那么受我的歡迎。說(shuō)真的，我第一次看到這本書(shū)時(shí)，心里就想：這書(shū)沒(méi)文字就單單一些圖片，這簡(jiǎn)直就不是書(shū)�？蓩寢屨f(shuō)這是這本書(shū)是好書(shū)，一定要買(mǎi)，沒(méi)辦法“母命難違”。
回到家，我開(kāi)始看起了這本書(shū)，書(shū)中的這位父親長(zhǎng)著一大把胡子，光禿禿的腦袋瓜兒下面長(zhǎng)著一個(gè)與頭不相稱(chēng)的肥大的身子，身上穿著一件百年不換的黑馬甲和一條腰身寬大的白褲子。一雙比圓圓的眼睛里，張著兩只比芝麻還要小的眼珠。只要看一眼這位長(zhǎng)相滑稽的父親。我突然醒悟到，我之前的猜測(cè)是錯(cuò)的，這是一本好書(shū)。因?yàn)檫@里面的小故事，都是我們身邊的事兒，著作用有趣而滑稽的藝術(shù)把它給夸張化了！
如：《引書(shū)如室》，傍晚，該吃晚飯了，父親、母親都坐在了飯桌前，可兒子哪兒去了？于是，母親便命令父親去找兒子！父親挺著大腹便便的肚皮，去找兒子。這時(shí)候，兒子可正趴在地上看有趣的小人書(shū)呢！看到父親的來(lái)臨，兒子仿佛接到了“圣旨”，馬上便走出了房間。咦？餐廳怎么又缺了個(gè)人？哦，讓我數(shù)一數(shù)：媽媽?zhuān)瑑鹤�，還少了誰(shuí)呢？當(dāng)然是正在書(shū)的前面趴著的父親啦。這時(shí)候的父親象一個(gè)老頑童，全然不顧妻兒正在餐桌前餓得“咕咕”叫，沉浸在小人兒書(shū)里，看到精彩之處，還在地板上飛快地跺幾下腳呢！肥腸滿肚的肚子把屁股壓得撅得老高，拖著腮幫子的雙手，可真有趣……
在看這本書(shū)時(shí)，我會(huì)不時(shí)發(fā)出咯咯的笑聲。也可以說(shuō)出其中大概的內(nèi)容，這就說(shuō)明他可以看明白圖意。說(shuō)到這，你們肯定會(huì)問(wèn)，不是說(shuō)這書(shū)沒(méi)文字，你是怎么知道的呢？是的，正因?yàn)檫@書(shū)沒(méi)文字，才讓我看著上的生動(dòng)形象的畫(huà)面，發(fā)揮自己的想象，不僅培養(yǎng)了孩子的觀察能力，而且還能把他內(nèi)在的語(yǔ)言轉(zhuǎn)述給別人聽(tīng)，發(fā)展了語(yǔ)言思維，真是一舉兩得。書(shū)中很多故事都能使讀者在幽默的同時(shí)體會(huì)出更深層的寓意。使人明理。書(shū)中的《現(xiàn)實(shí)的教育》就是講了父親在看一本《教育不能體罰〉的書(shū)，可兒子卻在旁邊大喊大叫，被父親打了一頓；《恩將仇報(bào)》則敘述了父子從蟒蛇口中救下了豹，卻被豹所追趕；《獨(dú)創(chuàng)的魚(yú)網(wǎng)》描繪了父子倆發(fā)揮想象，用衣服編成網(wǎng)，捕了很多的魚(yú)；《袋鼠的友誼》就教育人們要和動(dòng)物友好相處。
我要謝謝這位德國(guó)作家卜勞恩：“是你帶領(lǐng)著我們走進(jìn)了幽默漫畫(huà)的世界�！�
（三）父與子漫畫(huà)讀后感
今天我看了《父與子》中一組頗有意義的漫畫(huà)，內(nèi)容是這樣的：媽媽做好了飯，可兒子遲遲沒(méi)來(lái)。于是媽媽讓爸爸去叫兒子吃飯。爸爸來(lái)到兒子的房間，看到兒子正在看書(shū)。叫兒子吃飯時(shí)忍不住看了一眼。兒子過(guò)來(lái)吃飯了，爸爸又不知哪去了？他們等啊等，飯菜都涼了，爸爸還沒(méi)有過(guò)來(lái)。媽媽實(shí)在等不及了，就讓兒子去找爸爸。兒子最后在自己的房間里找到了爸爸。原來(lái)這本書(shū)太有意思了，讓父子倆都看得忘了吃飯。
這組漫畫(huà)既有幾分搞笑又有幾分道理。(.)我們從中也能了解到：父子倆非常愛(ài)看書(shū)，而這本書(shū)也一定是很有意思的好書(shū)。
這也讓我聯(lián)想起班里舉行的那次辯論會(huì)____開(kāi)卷是否有益。讓我對(duì)漫畫(huà)又有了新的認(rèn)識(shí)：漫畫(huà)并非全都不好，只要去其糟粕，是可以豐富我們的思想，讓我們的想像力更加豐富的。
漫畫(huà)讀后感9
今年暑假，我閱讀了教育專(zhuān)著——《教育漫話》，獲益頗多�！督逃挕肥且槐撅柡芾矶稚钊霚\出、生動(dòng)感人的書(shū)。我讀后不禁深深佩服這位17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)唯物主義的哲學(xué)家、政治思想家和教育家——約翰洛克。書(shū)中深入淺出的描述，飽含哲理的文字，使我的眼前豁然開(kāi)朗，讓我不由自主地去領(lǐng)悟反思�！督逃挕返慕逃枷胫髁魇沁M(jìn)步的，是值得今天的我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的。書(shū)中大量講述了學(xué)生所必須具備的品行和個(gè)性，如德行、理智、機(jī)敏、優(yōu)雅、禮貌等。約翰洛克認(rèn)為，從小培養(yǎng)學(xué)生的這些品行個(gè)性，對(duì)學(xué)生今后的成長(zhǎng)和發(fā)展是終身受益的事。多年來(lái)的教育實(shí)踐使我支持洛克的上述觀點(diǎn)。的確，對(duì)于學(xué)生的教育，尤其是家庭中的教育來(lái)說(shuō)，有些基礎(chǔ)性的工作是非常重要的，比如生活習(xí)慣、道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)的態(tài)度、切合和針對(duì)孩子的有效的方法的形成等。根據(jù)讀后所想，下面就來(lái)探討一下教育應(yīng)該養(yǎng)成哪些使孩子終身受益的優(yōu)秀品質(zhì)和獨(dú)特個(gè)性。
一、健康
“健康之精神寓于健康之身體，這是對(duì)于人世間幸福的一種簡(jiǎn)短而充分地描繪�！边@是《教育漫話》卷首第一句話。約翰洛克在書(shū)中主張，孩子應(yīng)從幼年起就進(jìn)行鍛煉，反對(duì)嬌生慣養(yǎng)；提出童年不宜穿太多的衣服，要多過(guò)戶(hù)外生活，多做戶(hù)外活動(dòng)，多接近自然，多游泳，用冷水冼腳從而鍛煉意志；飲食要清淡，多吃面食，少吃肉膩食品，不飲烈性飲料；多運(yùn)動(dòng)、多睡眠、多呼吸清新空氣等許多有益的、具體的見(jiàn)解。約翰洛克把健康區(qū)分為身（身體）、心（精神）兩個(gè)方面。這兩方面都是“能工作、有幸�！钡幕A(chǔ)條件�！胺彩巧眢w和精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了；身體、精神有一方面不健康的人，即便得到別的種種，也是徒然。”因此約翰洛克要求家庭教育要充分關(guān)注孩子的身心健康問(wèn)題，在日常生活中首先要著力養(yǎng)成孩子健康的品性。約翰
洛克的“健康”品性，既包括對(duì)健康的自覺(jué)意識(shí)，也包括科學(xué)地生活的常識(shí)。由此得到的啟示是，家庭教育必須把保障孩子的身體和精神健康作為最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)，要采取科學(xué)的教育、培養(yǎng)態(tài)度和方法保證孩子的身心健康，尤其是要幫助孩子了解自身特點(diǎn)，培養(yǎng)自我認(rèn)識(shí)能力，學(xué)會(huì)客觀地對(duì)待自己，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和表達(dá)，把握自己的情緒，學(xué)會(huì)緩解壓力，控制心態(tài)平衡的方法，學(xué)會(huì)理解和支持他人，養(yǎng)成換位思考的習(xí)慣，使孩子遠(yuǎn)離心理疾病，發(fā)展健全的精神。這點(diǎn)在我們的社會(huì)社會(huì)生活中尤為重要。
二、習(xí)慣
《教育漫話》中約翰洛克的見(jiàn)解是：“孩子因?yàn)槟挲g增長(zhǎng)，自由便應(yīng)跟著到來(lái)，許多事情他應(yīng)信托自己的行動(dòng)去應(yīng)付，因?yàn)樗荒苡肋h(yuǎn)受人監(jiān)護(hù)；只有你給他良好的原則和牢固的習(xí)慣，才是最好的、最可靠的，所以也是最應(yīng)該注重的�！薄耙�?yàn)橐磺懈嬲]與規(guī)則，無(wú)論如何反復(fù)叮嚀，除非實(shí)行成了習(xí)慣，全是不中用的。”“習(xí)慣可以在這里是這樣，在其它情形下也是這樣。”“習(xí)慣的力量比理智更加有恒，更加簡(jiǎn)便�！绷�(xí)慣是經(jīng)多次重復(fù)而形成的自動(dòng)化了的、去自覺(jué)的行為方式。約翰洛克認(rèn)為，習(xí)慣的形成過(guò)程“是給予一種不可缺少的練習(xí)，使之在兒童身上固定起來(lái)；習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易、很自然地就可發(fā)生作用了�！边@個(gè)見(jiàn)解無(wú)疑是正確的。我們的言行、品質(zhì)、個(gè)性，說(shuō)到底都是日積月累養(yǎng)成的習(xí)慣而已，好的習(xí)慣是人生的一筆財(cái)富。我國(guó)著名教育家陶行知先生就說(shuō)過(guò)，“教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣”；亞里士多德也說(shuō)過(guò)“優(yōu)秀本質(zhì)上是一種習(xí)慣”。教育要著意養(yǎng)成孩子的好的習(xí)慣、優(yōu)秀的習(xí)慣、形成將來(lái)成功的習(xí)慣。好的習(xí)慣很多，積極思考的習(xí)慣、謙遜的習(xí)慣、全力以赴專(zhuān)心致志的習(xí)慣、做事一絲不茍的習(xí)慣等。從小處看，仔細(xì)觀察的習(xí)慣、善于提問(wèn)的習(xí)慣、按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣、預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣、歸納總結(jié)的習(xí)慣、善于反思的習(xí)慣，甚至于約翰洛克提到的早起早睡的習(xí)慣、嚴(yán)格遵守作息制度的習(xí)慣等。教育要努力發(fā)現(xiàn)和保護(hù)孩子在各個(gè)方面的優(yōu)秀的行為，成為學(xué)生終身受益的精神財(cái)富。
三、分享
分享意味著彼此共享，分享意味著相互理解與合作。《教育漫話》中約翰洛克提出，教育要培養(yǎng)孩子與兄弟姐妹、與伙伴、與他人分享事物，分享知識(shí)和快樂(lè)的品性。他說(shuō)，“關(guān)于取得事物與占有事物，你要教導(dǎo)孩子，使他們能把自己所有的東西分給朋友，一點(diǎn)也不要為難，不吝嗇，使他們從小就從經(jīng)驗(yàn)中知道，凡是最大量的人也是最富有的，而且還得到別人的敬重與稱(chēng)譽(yù)”。“分享”可使兄弟姐妹之間來(lái)得更加和睦，更有禮貌，且同樣推及旁人�！胺窒怼笨墒箖和B(yǎng)成溫厚、對(duì)人和善、慷慨、以及得到一種快樂(lè)，視為一種值得自豪的事。的確，使學(xué)生學(xué)會(huì)分享，可以使他們學(xué)會(huì)在關(guān)心、欣賞自己的同時(shí)，同樣關(guān)心欣賞他人，可以使他們有效地團(tuán)結(jié)合作，有效地處理好人際關(guān)系，有效地走出自我中心和自我封閉，學(xué)會(huì)與他人交流和溝通、積極接納他人和換位思維的技巧。最終，“分享”的品性有利于他們畢生的健康成長(zhǎng)。約翰洛克多次強(qiáng)調(diào)，“分享”的品質(zhì)要從小加以培養(yǎng)，“使兒童經(jīng)過(guò)不斷的練習(xí)，便能把自己所有的東西給予別人而不覺(jué)為難�！薄皹�(lè)于贈(zèng)予別人的美德，要加以培植�！眱和拿赖聭�(yīng)“建立在大量與慷慨地把自己所有的或好的東西去給予別人上面”。這些見(jiàn)解和教育要求無(wú)疑都是有益的。只知索取，不知付出，只知愛(ài)已，不知愛(ài)別人，這是當(dāng)前獨(dú)生子女一代的性格通病，而當(dāng)前我們的家庭教育中，約翰洛克所提到的這種“分享”品質(zhì)的培育又是何其缺失。獨(dú)生子女的家庭教育有著不可彌補(bǔ)的根本缺陷，那就是只有一個(gè)孩子的家庭生活和教育情境會(huì)造成孩子的獨(dú)占性格，而缺乏與他人分享的寶貴經(jīng)驗(yàn)。人的一個(gè)重要特征就是有理性、有同情心、有愛(ài)心，一個(gè)根本不知道關(guān)心人、同情人、愛(ài)別人的孩子必定會(huì)生出陰暗的心理，整個(gè)心靈人格也不會(huì)健全。因此，必須認(rèn)真記取約翰洛克的教誨，在家庭教育中充分注重孩子的分享品質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，父母應(yīng)從小就在孩子的心田里播下善良的種子，讓他們學(xué)會(huì)愛(ài)人，學(xué)會(huì)移情，學(xué)會(huì)與人相處，學(xué)會(huì)民主與合作，學(xué)會(huì)與他人分享事物、分享知識(shí)、分享快樂(lè)、分享情趣和其它經(jīng)驗(yàn)，從而使他們的個(gè)性保持健康和豐富。
我想，對(duì)于洛克的這些教育建議的價(jià)值。即使在21世紀(jì)的今天也不能低估和輕視。我們現(xiàn)在的教育中不就是缺乏這些方面嗎，關(guān)注學(xué)生，教育學(xué)生，讓學(xué)生真正做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展，是當(dāng)前我們時(shí)刻需要學(xué)習(xí)、反思，并為之不斷努力的工作重任。
漫畫(huà)讀后感10
今天，我又讀了《父與子》里的一篇漫畫(huà)，學(xué)到了不能似愛(ài)卻虐。
那篇漫畫(huà)講的是：兒子不會(huì)寫(xiě)作業(yè)，于是父親就幫兒子寫(xiě)，兒子第二天來(lái)到學(xué)校后，老師看了兒子昨天的作業(yè)，一看就認(rèn)出了這是父親的字，不是兒子寫(xiě)的，于是帶著兒子去見(jiàn)父親，把父親給教訓(xùn)了。
父親幫兒子做作業(yè)是一種溺愛(ài)，是不對(duì)的。父親應(yīng)該讓兒子自己寫(xiě)，只有這樣，才能讓兒子自己提高。父親以為自己幫兒子做了作業(yè)是在幫兒子，其實(shí)這是似愛(ài)卻虐。
在生活中，這種似愛(ài)卻虐有許多，比如：給孩子錢(qián)，看起來(lái)孩子高興了，其實(shí)一些孩子會(huì)用錢(qián)去買(mǎi)他想要的東西，就會(huì)想要更多，這時(shí)孩子會(huì)很貪心，不服從。給孩子抽煙，看起來(lái)讓孩子舒服了，實(shí)際上是在傷害孩子的身體。
但是，在生活中，還是有許多似虐卻愛(ài)的事。比如，送孩子去軍訓(xùn)，看上去在軍訓(xùn)中，孩子辛苦了，其實(shí)是在鍛煉孩子。
在生活中，千萬(wàn)不要做出似愛(ài)卻虐的事。
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