【實用】社會調(diào)查報告錦集六篇

　　在現(xiàn)實生活中，報告的使用成為日常生活的常態(tài)，報告成為了一種新興產(chǎn)業(yè)。那么你真正懂得怎么寫好報告嗎？下面是小編為大家收集的社會調(diào)查報告6篇，希望能夠幫助到大家。

社會調(diào)查報告 篇1

　　1實踐題目：小學(xué)生厭學(xué)”現(xiàn)象

　　2調(diào)查方式：調(diào)查法、談話法、輔導(dǎo)教育法。

　　3調(diào)查時間：20xx年4月14日至4月16日

　　4調(diào)查地點：畢節(jié)地區(qū)小吉場鎮(zhèn)中心校

　　5調(diào)查過程：經(jīng)歷了對學(xué)生家庭及周邊環(huán)境的調(diào)查走訪，和學(xué)生的談話交流，對學(xué)生的輔導(dǎo)教育等環(huán)節(jié)。

　�。�1）選題：學(xué)生“厭”學(xué)現(xiàn)象

　�。�2）計劃：曾有學(xué)者指出，學(xué)生“厭”學(xué)現(xiàn)象，當(dāng)今已不是一地乃至一國的問題,而是教育中的普遍存在的問題。每個小孩都會在某個時候?qū)ι蠈W(xué)多少有些抗拒。如果孩子不去上學(xué)而是呆在家里，這些癥狀就會消失。從而促使學(xué)生對于學(xué)習(xí)沒有了興趣及崇高的理想，沒有崇高的目標(biāo)理想的催發(fā)，學(xué)習(xí)對于學(xué)生就成了一件很普通的“日�！鄙�活。為了不使學(xué)生不把學(xué)習(xí)僅僅當(dāng)作一件普通的“日常”生活，作為教師就應(yīng)該充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，把這個“日�！钡膶W(xué)習(xí)生活，創(chuàng)造出一個生動活潑、情趣盎然的形式與氣氛來，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。為了讓學(xué)生在這“日常”的學(xué)習(xí)生活里窺察生活的底蘊，領(lǐng)悟人生的真諦，尋覓理想的路徑，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。為此，我對學(xué)生的厭學(xué)心理進(jìn)行了研究。

　�。�3）個案描述：蘇鵬，男，小吉場鎮(zhèn)中心校小學(xué)四年級三班的學(xué)生，身體健康，學(xué)習(xí)能力差，第一次離家，不適應(yīng)學(xué)校生活，導(dǎo)致不愛跟同學(xué)交流，不喜歡上課及完成作業(yè)，經(jīng)常謊稱生病而不去上學(xué)。進(jìn)一步了解，該同學(xué)在家父母比較嬌生慣養(yǎng)，作為家里唯一的男孩很受家人溺愛，從小比較依賴父母，沒養(yǎng)成獨立生活的習(xí)慣。

　�。�4）地點：小吉場鎮(zhèn)中心校

　�。�5）方式及方法：調(diào)查法、談話法、疏導(dǎo)教育法

　�。�6）調(diào)查了解分析：心理學(xué)研究表明，情緒和行為的產(chǎn)生，依賴于個體對環(huán)境情況的認(rèn)知，同一個人對同一個客觀現(xiàn)實在不同的環(huán)境中會有不同的認(rèn)知，因而產(chǎn)生不同的情緒和行為。學(xué)生厭學(xué)，古來有之。那么導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)的原因有哪些呢？概括地說可以分為自身因素和外部因素這兩類。厭學(xué)的一方面原因在于學(xué)生本身，學(xué)生對學(xué)習(xí)目的模糊，認(rèn)識不到文化知識的重要性，對學(xué)習(xí)沒有興趣，喪失了求知欲，把學(xué)習(xí)當(dāng)成是一種負(fù)擔(dān)、一件苦差事，厭學(xué)便是很自然的事了。學(xué)生本身的內(nèi)在因素對學(xué)習(xí)的影響雖然很重要，但外部因素的影響也是不容忽視的。學(xué)生厭學(xué)的三大外部因素主要有：家庭因素、學(xué)校因素、社會因素。今天著重從這幾個方面進(jìn)行分析。

　　6提出問題：

　�。�1）家庭因素的影響有哪些？

　�。�2）學(xué)校因素的影響是哪些？

　　（3）社會因素的影響是哪些？

　　7分析問題：

　�。ㄒ唬┘彝ヒ蛩�

　　1、過分溺愛。生活中孩子在家時父母的過分溺愛使他們習(xí)以為常，認(rèn)為自己天生就應(yīng)該過“小皇帝”的生活，不但沒有感恩心理，而且稍有不滿意，就對父

　　母發(fā)脾氣，甚至逆反頂撞。有時父母由于工作繁忙，顧不上教育孩子，使一些學(xué)生對于生活中的小常識一無所知，生活自理能力極差，回家也不愿意寫作業(yè)、學(xué)習(xí)成績老是跟不上，久而久之，學(xué)生便習(xí)以為常，形成了惡性循環(huán)。學(xué)習(xí)中孩子在遇到困難和挫折就輕言放棄。失去了一次次的鍛煉機會，也養(yǎng)成了逃避或喜歡找人代勞的依賴感。來到寄宿制學(xué)校首先脫離了無微不至的關(guān)心、照顧，心理上沒了安全感。造成了厭學(xué)心理。

　　2、放任自流。部分家長有時覺得孩子對學(xué)習(xí)厭煩而導(dǎo)致學(xué)習(xí)很累，自己很心疼，自己沒有什么文化卻照樣賺錢，孩子讀不讀書無所謂；導(dǎo)致學(xué)生對個人將來的前途不太關(guān)心，沒有遠(yuǎn)大的志向，沒有向上的動力，吃不了苦，受不得累，覺得讀書沒有絲毫樂趣可言，不愿努力學(xué)習(xí)，甚至經(jīng)常逃避學(xué)習(xí)，以至厭學(xué)。

　　3、家長期望值過高。有的家長都信奉高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求這一信條，認(rèn)為只有如此，孩子才能有出息。這樣，不但給孩子帶來巨大的心理壓力，而且容易讓孩子產(chǎn)生挫折感。對于有的孩子來說，盡管自己已經(jīng)盡了最大的努力，可還是不能達(dá)到家長的要求。但在家長的眼里，他們只看到成績不理想、沒有達(dá)到他們的期望這一結(jié)果，卻沒有看到孩子為此所付出的努力。這使得學(xué)生整天被苦悶、焦慮、抑郁和不滿的情緒圍困著。特別是家長期望值過高，總是對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績百般挑剔，孩子的學(xué)習(xí)只要稍不如愿，就遷怒于學(xué)生。久而久之，把本來有樂趣的學(xué)習(xí)視為不堪忍受的苦事，造成孩子對學(xué)習(xí)的厭煩甚至恐懼的心理。長此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣蕩然無存。

　�。ǘ�）學(xué)校因素。

　　老師為追求教學(xué)質(zhì)量，對學(xué)生的要求過高。大部分的老師的作業(yè)布置超過國家的有關(guān)規(guī)定，使學(xué)生的作業(yè)量增多，加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。并且，老師以成敗論英雄的考核標(biāo)準(zhǔn)，不但容易讓孩子喪失繼續(xù)追求成功的熱情，也為孩子的心理健康問題埋下了禍根。

　　對于部分寄宿式學(xué)校，第一次離開父母很多孩子不適應(yīng)，又加上學(xué)生不熟悉環(huán)境不熟悉導(dǎo)致學(xué)生不愿呆在學(xué)校里，學(xué)習(xí)跟不上，長此以往便造成了學(xué)生的厭學(xué)心理。

　�。ㄈ�）社會因素

　　社會生活是豐富多彩，令人眼花繚亂的。學(xué)生正處于長身體長知識的時期，還沒有形成自己的人生觀，還不具備辨別是非的能力，往往不能抵擋社會上的各種誘惑，一些不良的思想，如“讀書無用”、“金錢至上”、享樂主義、哥兒們義氣等很容易侵蝕他們純真的心靈，使他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生迷惘，不知為什么而學(xué)，學(xué)什么，最終厭學(xué)。再就是隨著電子產(chǎn)品的普及運用，特別是電腦的誘惑。由于在那個虛擬的世界里不像在家里和學(xué)校里受到各種各樣的約束，可以隨心所欲地做任何事。有越來越多的'小學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，家長和老師是拔也拔不出來。

　　農(nóng)村信息閉塞，缺乏理想。在農(nóng)村里，孩子接觸到信息渠道很窄。他們主要靠教師和家長知道信息。傳統(tǒng)的教育加之教師本身的信息問題，難以滿足孩子們信息的需要。更難以幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想。

　　8原因與對策：

　�。ㄒ唬┫Ｍ�家長配合，形成教育合力

　　1、父母是孩子的第一任老師。家長要關(guān)注孩子在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中遇到的問題和苦惱，隨時掌握孩子的心理變化。平時多抽出時間與孩子進(jìn)行交流與輔導(dǎo)，不要讓孩子養(yǎng)成飯來張口、衣來伸手的不良習(xí)慣。要多聽聽孩子是如何思考的，看看他的想法。如果發(fā)現(xiàn)孩子的想法有不正確的地方，家長再加以講解和輔導(dǎo)。對

　　孩子的關(guān)愛和體貼會減弱孩子的厭學(xué)現(xiàn)象

　　2、重視、關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)。就每天都應(yīng)該過問、關(guān)心一下孩子的學(xué)習(xí)情況，比如今天學(xué)了什么，做什么作業(yè)；完成了沒有？會做嗎？對比較懶惰的就要督促嚴(yán)點。對孩子多表揚、鼓勵。采取正確的方法。也不能聽到孩子犯了什么錯誤就打。打是不能解決問題的埃

　　3、多與學(xué)校、老師溝通，隨時了解自己的孩子的在校情況，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。

　�。ǘ�）減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，加強學(xué)生意志力

　　相對地壓縮學(xué)習(xí)時間，減輕學(xué)生的心理壓力。學(xué)生要加強自身的意志能力，抵擋社會上的不良風(fēng)氣。如果在學(xué)習(xí)當(dāng)中遇到難題，要隨時向同學(xué)和老師請教。和同學(xué)之間遇到矛盾，要及時化解，不要產(chǎn)生對班級、對集體的厭惡和排斥，要積極參與學(xué)校組織的有意義的活動。學(xué)校要從根本上轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立全面發(fā)展的人才觀，通過適當(dāng)降低教學(xué)難度、減少作業(yè)量，來減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。讓學(xué)生有充分的時間去從事自己喜歡干的事，參加各種有益于身心健康和個性發(fā)展的實踐活動，使學(xué)生學(xué)習(xí)有張有弛、勞逸結(jié)合，保持旺盛的精力，能夠情緒飽滿地投入到學(xué)習(xí)中�？梢愿鶕�(jù)不同的基礎(chǔ)布置不同的作業(yè)。讓學(xué)生都能輕松完成。不把學(xué)習(xí)看成包袱。

　�。ㄈ�）建立師生關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

　　1、贊可夫曾說過：“個性的發(fā)展，在孤獨和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內(nèi)容豐富而形成多樣的生活中才有可能�！苯處熞�與學(xué)生建立相互理解、相互信任的良好的師生關(guān)系。要正確地選擇教學(xué)方法，在課堂上不能簡單地告訴學(xué)生答案，而應(yīng)該提示解決問題的方法，進(jìn)行學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會自己思考，自己消化吸收。尤其對學(xué)習(xí)有偏差的學(xué)生，教師更應(yīng)常投以關(guān)愛的目光，以證實教師對他們格外重視，激勵他們奮發(fā)向上。同伴的熱情與快樂感染了他，讓他的情緒得到調(diào)節(jié)，心理達(dá)到平衡保持了良好的心態(tài)，厭學(xué)心理也就逐漸消失。

　　2、開展豐富多彩的課外活動，使學(xué)生看到知識的價值。讓學(xué)生參加各種課外興趣小組，不僅能

　　使他們學(xué)到既動腦，又動手的本領(lǐng)，而且能進(jìn)一步激發(fā)他們的求知欲，引發(fā)新的學(xué)習(xí)需要，發(fā)展廣闊的學(xué)習(xí)興趣。特別是一些成績差的學(xué)生，由于種種原因?qū)�學(xué)習(xí)不感興趣，但他們當(dāng)中不乏熱衷于文娛、體育等活動的人才。如果能組織他們參加這類活動，就可逐步把他們在這方面的興趣遷移到學(xué)習(xí)中來。老師要提高課堂教學(xué)藝術(shù)，滿腔熱情關(guān)心學(xué)生。知識學(xué)習(xí)中總有一些枯燥無味，很難引起學(xué)生興趣的內(nèi)容，教師要根據(jù)教材和學(xué)生的特點，采用靈活多樣的教學(xué)方法，來激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，點燃學(xué)生智慧的火花，而不能采用單調(diào)死板、照本宣科、滿堂灌的教學(xué)方式，使學(xué)生處于一種乏味的心理狀態(tài)，致使學(xué)生感到學(xué)習(xí)成了一種負(fù)擔(dān)。因此，教師要努力提高自己的教學(xué)藝術(shù)，采用先進(jìn)教學(xué)手段，科學(xué)的教育手法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中還要善于發(fā)現(xiàn)厭學(xué)學(xué)生身上的閃光點，激發(fā)他們的自尊心，使他們看到希望，樹立信心。

　　9結(jié)論：

　　排除厭學(xué)心理是一項長期、艱苦、復(fù)雜的工作，需要社會、學(xué)校、家長的共同努力。只要教師能對癥下藥地耐心細(xì)致地做好厭學(xué)心理的輔導(dǎo)，并得到家長的積極配合，就可以調(diào)節(jié)他們的心理狀態(tài)，排除他們的心理障礙有效矯治地其厭學(xué)心理，讓其以健康的積極向上的心理對待學(xué)習(xí)和生活。只有全社會形成一個尊重科學(xué)、尊重人材的社會大環(huán)境，深化改革，確實減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，實現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，給孩子以科學(xué)的教育，注重心理輔導(dǎo)，才能有效地消除厭學(xué)情緒的蔓延，使學(xué)生健康地發(fā)展。

社會調(diào)查報告 篇2

　　上個周六晚上，我們小隊開展了第一次假日活動，我準(zhǔn)時到達(dá)了活動地點。

　　吃好晚飯，我和小搭檔一起來到了家樂福超市的收銀臺旁邊。一開始，我有點不好意思開口，這時，我看到我的小搭檔已經(jīng)找到了一個目標(biāo)，勇敢地走上前去，請小朋友幫忙填寫調(diào)查表。我也暗暗地鼓起勇氣。這時，剛好看到一個叔叔帶著一個跟我身高差不多的小男孩走過來了，我三步并作兩步走到他們跟前，大膽地問：“小朋友，可以幫忙填寫一份調(diào)查報告嗎?”這個小朋友爽快地答應(yīng)了，走到旁邊小店的柜臺旁認(rèn)真地填寫起來。有了這次成功的經(jīng)驗，我又相繼找到了4個跟著爸爸或者媽媽從超市購物出來的'小朋友，他們都很幫忙，沒有一個拒絕我。我的運氣真是太好了。其中還有小朋友也是我們福山外國語小學(xué)的。

　　通過這次小隊活動，我體會到了萬事開頭難，只要邁出了第一步，接下來就會容易多了。

社會調(diào)查報告 篇3

　　運城市位于山西省西南部，地處黃河中游，黃土高原東南邊沿，全境屬典型的暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候。全市面積為13968平方千米。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，全市生態(tài)環(huán)境問題已十分嚴(yán)峻。為此我調(diào)查了關(guān)于我市城鎮(zhèn)綠化的情況。80—90年代，我市各縣均加強城市綠化系統(tǒng)和城市建設(shè)的統(tǒng)一規(guī)劃管理。實以“點”、“線”、“面”結(jié)合，喬、灌、草規(guī)范化布置的`綠化措施。

　　鹽湖區(qū)1985年市區(qū)綠化面積為77萬平方米,覆蓋率為8.6%。1990年建成渠堤公園長2.8公里，面積22400平方米，1991年建東郊公園，面積55361平方米，1997年城市大道綠化，栽植綠化樹木21萬株，植草坪3200平方米，綠化覆蓋率達(dá)23%以上。XX年建市中心南風(fēng)廣場，占地面積13.3萬平方米，綠地面積占40%。永濟市栽植綠化樹木15萬株，草坪綠化帶23萬平方米，城市綠化率達(dá)到26%。河津市城市綠化覆蓋率達(dá)到20%，新建河津龍門廣場占地4萬平方米，綠化面積40%。萬榮縣城市綠化覆蓋率達(dá)到15%，飛云公園綠化面積40%。稷山縣、新絳縣均進(jìn)行街道、街心調(diào)查報告園綠化。聞喜縣1958年建成6萬平方米西湖公園，后對城市街道學(xué)校實施綠化。絳縣、平陸、芮城縣城街道、機關(guān)、學(xué)校進(jìn)行了綠化，芮城城區(qū)綠化面積近30萬平方米。

　　垣曲縣城街道、街心公園綠化良好，新建舜王廣場面積1.7萬多平方米，城市綠地22.5萬余平方米。另外中條山有色金屬公司機關(guān)綠化面積達(dá)8萬余平方米。城市綠化面積達(dá)到23%，人均綠地面積2.6余平方米。

　　通過調(diào)查，我們可以發(fā)現(xiàn)，我市的城鎮(zhèn)綠化情況還是比較好的。我們應(yīng)該我們保護身邊的每一朵小調(diào)查報告，每一棵小樹，每一片綠地；提高調(diào)查報告意識，增強法制觀念，落實調(diào)查報告行動，自己不做破壞環(huán)境的事，還與污染環(huán)境的行為做斗爭。

社會調(diào)查報告 篇4

　　一、實體書店對于提高國民閱讀率的作用

　　（二）實體書店的發(fā)展關(guān)系到國民閱讀率的提高。在消費者方面，還是有相當(dāng)數(shù)量的消費者習(xí)慣于走進(jìn)書店讀書、購書的消費習(xí)慣，他們認(rèn)為書店不僅僅是購書的場所，更能夠提供讀者一個安靜舒適的閱讀環(huán)境，提供一種文化消費體驗。對于城市而言，良好而時尚的讀書設(shè)施，不僅表明一個城市的文化態(tài)度、文化追求，更表明對公眾未來讀書意愿的設(shè)計規(guī)劃和把控能力。一些人詬病年輕人不好好讀書，更多的歸罪于年輕人的心浮氣躁，其實閱讀不方便和不浪漫也是年輕人缺乏閱讀熱情的一個重要方面。

　　二、實體書店發(fā)展現(xiàn)狀和困難分析

　　（二）困難分析。全國人大代表、皖新傳媒董事長曹杰接受中國證券報記者獨家專訪時透露，實體書店倒閉背后深層次原因是互聯(lián)網(wǎng)、電子商務(wù)、數(shù)字出版的出現(xiàn)，擠壓了實體書店的生存空間。而經(jīng)營成本的上升、閱讀人群的減少、閱讀方式的改變是當(dāng)下許多書店倒閉的重要原因。筆者認(rèn)為，實體書店所面臨的發(fā)展困難，是多重因素綜合影響的結(jié)果。

　　1、網(wǎng)上書商的擠壓。原價鎖定的圖書無法與網(wǎng)絡(luò)折扣購書進(jìn)行公平競爭，讀者更愿意通過網(wǎng)絡(luò)來購買社科、文學(xué)書籍，網(wǎng)購折扣有時比實體書店進(jìn)貨價還便宜，導(dǎo)致人文書店銷售量持續(xù)下滑，生存十分艱難。加上電商無需店面開支、物流配送也快捷，這些是實體書店做不到的。

　　2、實體書店經(jīng)營成本的上升。連年上漲的店面租金以及人力資源成本，占到了實體書店總開支的50%左右。有些書店為降低成本，不得不縮小經(jīng)營面積或者把書店搬到租金便宜的地方去，有些干脆就轉(zhuǎn)行不做了。

　　3、閱讀人群的減少�，F(xiàn)在到書店讀書的人，要么是中小學(xué)生為考試而讀書，要么是老年人打發(fā)時間，很少看到代表社會中堅力量的人群流連其間。而書店是靠讀者支撐起來的，當(dāng)社會上的大部分人不讀書時，書店的客戶規(guī)模萎縮，需求則大幅下降。

　　4、閱讀方式的改變。電子書、網(wǎng)上閱讀模式的便利性，讓很多人改變了閱讀習(xí)慣，數(shù)字閱讀逐漸成為了當(dāng)今年輕人的主要閱讀方式，紙質(zhì)閱讀需求越來越少，實體書店讀者寥寥無幾。

　　三、“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會”為實體書店發(fā)展提供了新契機

　　倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會，表明政府認(rèn)識到要推動社會發(fā)展就要經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)齊頭并進(jìn)。用文化建設(shè)開拓人們的視野，武裝精神世界，用客觀發(fā)展有謀略的眼光看問題、解決問題，必將加快經(jīng)濟建設(shè)，大力推動社會發(fā)展。建設(shè)書香社會是推動發(fā)展的重要手段。其一，會影響和鼓舞一批作家學(xué)者再創(chuàng)佳作。讓愛書人有書可讀，有作可品。國人將通過優(yōu)秀的文藝作品，不斷充實內(nèi)心世界，端正人生觀、價值觀，意氣風(fēng)發(fā)，投入到改革建設(shè)當(dāng)中；其二，建設(shè)書香社會提供了廣闊的`市場前景。互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展沖擊著紙質(zhì)書籍，但閱讀紙質(zhì)書的快感卻無法被代替；其三，建設(shè)書香社會將帶來長遠(yuǎn)利益。書香社會不能一時建成，需要長久堅持，人人都養(yǎng)成愛讀書、善讀書、讀好書的習(xí)慣，國人素質(zhì)必將越來越高，是非黑白的辨別能力越來越強，社會文明必將大力提升。 （二）實體書店面臨的發(fā)展機遇與挑戰(zhàn)。好的實體書店被認(rèn)為是城市的精神地標(biāo)，比如提到先鋒書店的話，人們馬上就會想起南京；提起曉風(fēng)書屋，幾乎是無人不知，它是漳州最好的人文書店、漳州讀書人心中的圣地。這說明書店和城市已經(jīng)成為一個密不可分的整體，很多時候，一座書店就是一座城市文明的最好標(biāo)志。人們?nèi)ツ抢锊粌H是為了閱讀書籍，更多的是一種文化向往。但是，隨著網(wǎng)絡(luò)書店、數(shù)字閱讀的興起，實體書店面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，很多實體書店都面臨著倒閉的危險，越來越多的實體書店正消失在城市的地圖中。如果所有的實體書店都消失，不僅是書店經(jīng)營者的損失，更是城市文明的損失。

　　四、扶持漳州市實體書店發(fā)展的思路

　　曉風(fēng)書屋是漳州實體書店困境的縮影，自20xx年以來，它的零售業(yè)務(wù)一直虧本，舉步維艱。20xx年初，虧損多年的漳州“曉風(fēng)”實現(xiàn)“三店合一”，搬進(jìn)了“府埕文化特色街”。一樓是書吧，免費提供書刊閱讀，兼營咖啡、果汁、簡餐等；二樓是圖書專場，還可用作沙龍、公益講座及各種學(xué)習(xí)讀書活動場所。

　　漳州文廣新局朱東亮說：如今，漳州的實體書店僅存的，除了曉風(fēng)、博文這樣的老品牌之外，便是靠賣學(xué)生教輔書籍為生的，因為賣教輔受網(wǎng)絡(luò)影響小，而且顧客群體大、十分穩(wěn)定。而在農(nóng)村，情況同樣不容樂觀。市文廣新局新聞出版科負(fù)責(zé)人介紹說：“我市350家農(nóng)家書屋的使用率低，體現(xiàn)農(nóng)村閱讀人群越來越少�！币恍┺r(nóng)家書屋無人問津，長期關(guān)閉著，村民對閱讀的熱情不高。

　　（二）扶持實體書店發(fā)展是全市精神文明建設(shè)的需要。在以文化論輸贏、以文明比高低、以精神定成敗的競爭中，全民閱讀可以為城市奠定良好的文化氛圍。只有一座城市以知識為追求，市民普遍將閱讀作為不可或缺的精神生活，這個城市的文化才是真正有生命力、有競爭力、可持續(xù)發(fā)展的文化。

　�。ㄈ�）扶持漳州市實體書店發(fā)展的思路

　　2、國內(nèi)一些地區(qū)扶持實體書店發(fā)展的實踐經(jīng)驗。國內(nèi)各地紛紛出臺了扶持實體書店發(fā)展的政策，一些地區(qū)已經(jīng)取得了實效，值得我們參考借鑒。

　�。�2）海南成立專項資金對實體書店進(jìn)行獎勵扶持。20xx年海南成立了專項資金對一批重點實體書店進(jìn)行獎勵扶持，按照不同標(biāo)準(zhǔn)、不同規(guī)模，可直接補貼，幫助店主支付部分房租、電費、門面改造裝修補貼。同時，擴大開放政府采購市場，出臺一些具體傾斜政策，扶持重點民營個體書店，緩解其經(jīng)營困境，并鼓勵其創(chuàng)新發(fā)展。

　　這里，筆者就扶持漳州市實體書店發(fā)展提一些自己的拙見。第一，將實體書店納入城建規(guī)劃。據(jù)了解，漳州在實體書店的布點、建設(shè)方面沒有相關(guān)的規(guī)劃。建議在未來的城市化建設(shè)中，政府把書店的連鎖化、網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)列入規(guī)劃，在城市的公共文化場所，如博物館、美術(shù)館、中大型城市商場中給書店一席之地，以低租方式解決書店場所的穩(wěn)定性。漳州“曉風(fēng)書屋”遷進(jìn)古城“府埕文化特色街”就是一個成功的例子，這樣做既可解曉風(fēng)的燃眉之急，又使整個街區(qū)的品位得到了提升；第二，可設(shè)立實體書店專項扶持獎勵基金。建議設(shè)立圖書基金等類似性質(zhì)的半官方機構(gòu)，對資金流轉(zhuǎn)困難的民營實體書店進(jìn)行定期資助。對登記注冊的實體書店，設(shè)立業(yè)績、信譽的評估機制。實體書店可向該機構(gòu)提交房租、水電和裝修補貼申請，由專家進(jìn)行評審，確定是否予以補貼、補貼多少；第三，對實體書店實行稅費優(yōu)惠。從把實體書店視同公共文化設(shè)施，以準(zhǔn)公共文化單位來對待的角度，需要加大稅費優(yōu)惠力度。目前，我國圖書產(chǎn)業(yè)的總碼洋約為400億元，在國民經(jīng)濟總產(chǎn)值中的占比不足萬分之一，完全可給予減免營業(yè)稅和所得稅的優(yōu)惠。建議在稅收方面，由漳州市文新廣局出面與市國稅局協(xié)商，免征圖書批發(fā)、零售環(huán)節(jié)增值稅，扶持實體書店發(fā)展；第四，出臺相關(guān)配套政策，扶持實體書店發(fā)展。比如，由文新廣局負(fù)責(zé)組織安排，向全市人民發(fā)放“購書券”，刺激大家的購書意愿，間接對實體書店進(jìn)行補貼。允許實體書店開展多元化經(jīng)營，開拓市場，找尋到符合自身發(fā)展的最好路徑。

社會調(diào)查報告 篇5

　為了了解學(xué)前教育專業(yè)(藝術(shù)教育方向)大學(xué)生參加社會實踐活動的情況，本研究采用問卷與訪談相結(jié)合的方式，對許昌學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)大一至大三三個年級大學(xué)生的社會實踐活動情況進(jìn)行了調(diào)查�，F(xiàn)將調(diào)研情況報告如下：

　　一、調(diào)查目的和調(diào)查對象

　　本調(diào)查的目的在于了解許昌學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)(藝術(shù)教育方向)不同年級學(xué)生社會實踐活動的情況，同時也為本專業(yè)學(xué)生的教育實習(xí)和見習(xí)工作提供依據(jù)。調(diào)查對象為許昌學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)(藝術(shù)教育方向)大一、大二、大三的學(xué)生，分別為280人、140人和56人。

　　二、調(diào)查時間、方式及其內(nèi)容

　　我國目前的成人高等教育起始于七十年代末、八十年代初。最早出現(xiàn)的是電視大學(xué)、成人高等教育自學(xué)考試、教育部門的省地兩級教育學(xué)院，再后來各類普通大專院校也先后辦起了成人教育學(xué)院，紛紛涉足成人高等教育，此外職工大學(xué)、函授大學(xué)也應(yīng)運而生。

　　本次調(diào)查于20xx年4月8日至4月20日進(jìn)行，歷時21天。采用問卷與訪談相結(jié)合的方式。問卷調(diào)查是在學(xué)生中發(fā)放自制的調(diào)查問卷476份，回收476份，回收率100%。調(diào)查主題是該院不同年級學(xué)前教育專業(yè)(藝術(shù)教育方向)學(xué)生自入學(xué)以后參加社會實踐活動的基本情況，問題涉及參加社會實踐活動的目的、內(nèi)容、方式、途徑、形式、時間、效果、收獲、困惑等。訪談是問卷調(diào)查的補充和深入，在問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，隨機抽取三個年級共20名學(xué)生進(jìn)行訪談，并做了詳細(xì)的訪談記錄。

　　三、調(diào)查結(jié)果與分析

　　小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展的一般特點:小學(xué)生的感知覺已經(jīng)逐漸完善，他們的方位知覺、空間知覺和時間知覺在教育的影響下不斷發(fā)展，觀察事物更加細(xì)致有序。小學(xué)生的記憶能力也迅速發(fā)展，從以機械識記為主逐漸發(fā)展到以意義識記為主，從以具體形象識記為主到詞的抽象記憶能力逐漸增長，從不會使用記憶策略到主動運用策略幫助自己識記。小學(xué)生的言語也有很大發(fā)展，能夠比較熟練地掌握和運用口頭言語，在教育的影響下，逐漸掌握了書面言語，學(xué)會了寫字、閱讀和寫作。小學(xué)生思維的基本特征是以具體形象思維為主要形式過渡為以抽象邏輯思維為主要形式。小學(xué)低年級兒童形象思維所占的成分較多，而高年級兒童抽象思維的成分較多。

　　根據(jù)對問卷數(shù)據(jù)的統(tǒng)計和訪談記錄的整理，我們得到的調(diào)查結(jié)果是：

　　(一)學(xué)前教育專業(yè)(藝術(shù)教育方向)學(xué)生社會實踐活動的目的復(fù)雜多樣

　　大學(xué)生社會實踐活動的目的復(fù)雜多樣，本次研究發(fā)現(xiàn)許昌學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)(藝術(shù)教育方向)學(xué)生社會實踐活動的目的主要有三種：一、鍛煉某方面的能力。比如節(jié)假日到幼兒園做兼職，參加舞蹈培訓(xùn)班，參加計算機等級培訓(xùn)班等。二、掙錢。在街頭分發(fā)宣傳單、在超市打工、在學(xué)校餐廳打工等。三、打發(fā)時間。比如，報了某種培訓(xùn)班，經(jīng)常逃課，不求學(xué)習(xí)效果，純粹是為了消磨時光。問卷顯示，大一有142人占大一學(xué)生總數(shù)的51%的學(xué)生表示，參加實踐活動的目的主要是掙錢。訪談中有學(xué)生解釋說“大一剛來，有很多空閑時間，不知道自己要干什么，就想閑著也是閑著，不如出去掙錢。”統(tǒng)計結(jié)果還顯示，大一僅有20%的學(xué)生，選擇了參加實踐活動的目的是鍛煉某種能力;有17%的學(xué)生，選擇了參加實踐活動的'目的是打發(fā)無聊的時間;還有12%的學(xué)生，選擇了沒有參加任何實踐活動。由上觀之，大一學(xué)生為掙錢而從事社會實踐活動學(xué)生占到了大一總數(shù)的一半稍多。僅有20%的學(xué)生選擇了實踐的目的是鍛煉能力，而還有29%的學(xué)生選擇打發(fā)時間或沒有從事實踐活動。這表明大一新生剛踏進(jìn)大學(xué)，學(xué)習(xí)的目標(biāo)還不明確，職業(yè)定位還不清晰。因此，需要關(guān)注大一學(xué)生，正確地引導(dǎo)他們。大二有52人選擇了實踐活動的目的是鍛煉某種能力。即占大二總數(shù)的37%的學(xué)生是為了鍛煉能力而走出宿舍、走出教室、走出學(xué)校到教育機構(gòu)做兼職。大三已有29人(占大三總數(shù)52%)的學(xué)生是出于鍛煉能力的目的從事實踐活動。

　　上述調(diào)查結(jié)果表明，從三個年級選擇來看，我院學(xué)前教育專業(yè)(藝術(shù)方向)學(xué)生社會實踐活動的目的不是十分理想，有相當(dāng)有部分學(xué)生實踐活動的目的不甚明確，存在打發(fā)時間的情況，也由一小部分學(xué)生不愿參加實踐活動。這些情況說明，我院應(yīng)重視學(xué)生的實踐活動，并對他們進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)。

　　(二)學(xué)前教育專業(yè)(藝術(shù)教育方向)學(xué)生社會實踐活動的內(nèi)容豐富多彩

　　到交大慧谷商城之后，萬博美訊饒經(jīng)理為我介紹了交大慧谷電腦城的商家、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和銷售情況。接下來的時間，這里的技術(shù)員和經(jīng)理還給我從主板、顯示器、CPU到顯卡、聲卡、內(nèi)存、機箱電源、鼠標(biāo)鍵盤等產(chǎn)品作了一一介紹。他要求我在實踐過程中不但要學(xué)會如何裝機，正確分辨計算機各部件的真?zhèn)�，操作系統(tǒng)及部分應(yīng)用軟件的安裝，還要學(xué)會計算機經(jīng)營，市場調(diào)研，社會公關(guān)等方面的能力，全方位地發(fā)展，真正地達(dá)到社會實踐的目的。下午6：30，我將第一天假期社會實踐暫告一個段落，盡管我累得腰酸背痛，但是我卻十分高興。

　　問卷和訪談結(jié)果顯示，許昌學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)(藝術(shù)方向)學(xué)生社會實踐活動的內(nèi)容豐富多彩，概括為兩大類：教育類實踐和非教育類實踐。其中教育類實踐活動主要包括：1、各級各類托幼機構(gòu)的參觀活動;2、幼兒園各種見習(xí)活動，比如教學(xué)觀摩活動、區(qū)角游戲活動等;3、到幼兒園及其他早教機構(gòu)的幫教活動，主要是指學(xué)生利用寒暑假到各種早教機構(gòu)打工等;4、接受各種技能訓(xùn)練，包括學(xué)生參加校內(nèi)外各種與幼兒教育有關(guān)的專業(yè)技能方面的培訓(xùn)班，比如，律動培訓(xùn)班、高級育嬰師班等;5、教育科研，包括到幼兒園、早教中心、少兒培訓(xùn)班等進(jìn)行訪談、問卷調(diào)查等，了解早期教育的現(xiàn)狀和問題，比如幼兒園玩具的投放情況、幼兒游戲的開展情況、幼兒園的師資情況、蒙臺梭利班的教學(xué)情況等等。非教育類實踐是指學(xué)生到企事業(yè)單位工作，比如到書店、超市、移動營業(yè)廳、電子塑膠廠、迎賓館、藥業(yè)公司、嘉寶莉地板專賣店等做兼職或打工。統(tǒng)計結(jié)果表明，許昌學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)(藝術(shù)方向)各年級學(xué)生社會實踐活動的內(nèi)容各有側(cè)重。

　　(三)學(xué)前教育專業(yè)(藝術(shù)教育方向)學(xué)生社會實踐的形式和途徑靈活多樣

　　現(xiàn)階段大學(xué)生參加社會實踐活動是大學(xué)生的必修課，也是加強大學(xué)生與社會溝通的良好渠道。正如其他專業(yè)的大學(xué)生一樣，學(xué)前教育專業(yè)(藝術(shù)方向)學(xué)生社會實踐活動的形式和途徑靈活多樣。他們參加社會實踐活動的形式主要有集體、小組和個別三種形式;比如全班集體報名參加四六級培訓(xùn)班，6—10人為一個小組參加校外的舞蹈培訓(xùn)等;學(xué)生自己聯(lián)系幼兒園做兼職。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在這三種形式中，各個年級學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的社會實踐活動均以小組活動形式為最多。這說明他們獨立參與社會實踐活動的能力還不是很強。他們參加社會實踐活動的途徑歸納為自定和校定兩種。

　　四、結(jié)論與建議

　　現(xiàn)在，我們科最最的環(huán)境越來越差了，空氣質(zhì)量差，河水到處都是垃圾，化工廠排放污水到河里，還有嚴(yán)重的白色污染。因而導(dǎo)致了城市環(huán)境惡化。

　　綜上所述，許昌學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)(藝術(shù)方向)學(xué)生社會實踐活動的積極性整體較高，實踐活動內(nèi)容豐富多彩，形式靈活多樣，已經(jīng)取得了一些成績，但也存在一些不足和問題。為了使學(xué)生健康的成長，盡快適應(yīng)社會的需求，我們必須充分的發(fā)揮社會實踐活動的積極作用，因勢利導(dǎo)，在引導(dǎo)學(xué)生的社會實踐活動方面做足文章。為此，筆者特提出以下幾點看法：1、定期對學(xué)生的實踐活動做摸底調(diào)查。時刻關(guān)注學(xué)生社會實踐的動向，及時引導(dǎo)學(xué)生。2、建立穩(wěn)定的、完善的校內(nèi)外實訓(xùn)基地。使學(xué)生經(jīng)常到實訓(xùn)基地考察、參觀、訓(xùn)練。3、鼓勵學(xué)生在課余時間，參加其他方面的培訓(xùn)。

社會調(diào)查報告 篇6

　　當(dāng)代大學(xué)生是民族的希望, 是祖國的未來。加強和改進(jìn)大學(xué)生社會公德教育, 把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人, 對于全面實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略, 加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo), 具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

　　一、當(dāng)代大學(xué)生社會公德基本現(xiàn)狀

　　近年來, 高等學(xué)校對大學(xué)生的思想政治教育及社會公德教育逐步重視并得以大力加強, 特別是《公民道德建設(shè)實施綱要》頒布后, 各學(xué)校都積極 宣傳貫徹, 取得了明顯成效。從總體上看, 當(dāng)代大學(xué)生的社會公德意識和整體水平都有了很大程度的提高, 大多數(shù)大學(xué)生具有較強的現(xiàn)代公德觀念、公德意識、公共精神和社會責(zé)任感, 并能在行為層面上有所實現(xiàn)。絕大多數(shù)學(xué)生在觀念上認(rèn)同“愛國守法, 明禮誠信, 團結(jié)友善, 勤儉自強, 敬業(yè)奉獻(xiàn)”的我國公民的基本道德規(guī)范, 認(rèn)同遵守公民基本道德規(guī)范的重大意義。

　　但是, 在現(xiàn)實生活中仍有相當(dāng)一部分大學(xué)生社會公德失范, 存在著諸多不盡人意的缺點和弱點。比如: 公共衛(wèi)生習(xí)慣差, 隨地吐痰, 亂丟雜物, 在課桌椅上亂涂和亂畫現(xiàn)象比較嚴(yán)重; 違反學(xué)校規(guī)章制度, 上課遲到、早退甚至?xí)缯n, 就餐時任意插隊, 偷竊等現(xiàn)象時有發(fā)生; 學(xué)習(xí)態(tài)度不端正, 考試作弊屢禁不止; 誠信意識淡薄, 助學(xué)貸款久拖不還; 基礎(chǔ)文明行為失范, 不能尊老愛幼, 尤其是男女生談戀愛時行為有失分寸; 集體主義觀念不強,不愿參加集體活動, 缺乏集體榮譽感和責(zé)任感; 艱苦奮斗精神差, 享樂主義思想有所抬頭, 不講節(jié)儉, 互相攀比, 時有酗酒、抽煙等不良習(xí)慣; 不能愛護公共財產(chǎn), 圖書失竊, 教室、實驗室、宿舍等公共場所財物損毀嚴(yán)重, 等等。上述行為雖然不是大學(xué)生的主流, 但它產(chǎn)生的消極影響令人憂慮, 因為它不僅影響了學(xué)生的生活學(xué)習(xí), 而且對學(xué)生的健康成長將產(chǎn)生重大的影響。因此, 新形勢下加強和改進(jìn)大學(xué)生的社會公德教育顯得極為重要而緊迫。

　　二、大學(xué)生社會公德失范的原因探析

　　(一) 學(xué)校教育的缺陷造成了學(xué)生社會公德觀念的缺失

　　在社會主義社會中, 社會公德是社會全體成員共同利益的反映, 是基礎(chǔ)文明修養(yǎng)的重要內(nèi)容, 重視和培養(yǎng)學(xué)生的社會公德是學(xué)校教育的應(yīng)有內(nèi)容。但傳統(tǒng)的學(xué)校教育在這一過程中存在著一定的缺陷, 多數(shù)學(xué)校往往過多地關(guān)心學(xué)生考試成績的高低和得失, 以此來評判學(xué)生素質(zhì)的好壞以及學(xué)校和教師教學(xué)質(zhì)量的高低。對思想品德、道德修養(yǎng)、思想政治等重視不夠, 特別是對社會公德教育缺乏計劃性、長期性, 即使重視和加強了這方面的教育, 多數(shù)學(xué)校也存在公德教育目標(biāo)空泛、理想化, 教育內(nèi)容重理論、輕實踐, 公德教育過程抽象、空洞, 學(xué)生中普遍缺乏道德實踐, 道德行為能力不強, 進(jìn)而造成道德愿望和道德行為相矛盾的現(xiàn)象。

　　(二) 家庭教育功利化思想制約了學(xué)生良好社會公德行為的形成

　　隨著知識經(jīng)濟的到來, 絕大多數(shù)家庭都認(rèn)識到了教育的重要性, 極為重視對子女的教育投資, 也愿意花費時間去督促引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)。但大多數(shù)家庭忽略了對孩子的社會公德教育, 普遍存在重智力輕德育的傾向。特別是現(xiàn)在的學(xué)生多為獨生子女,在家庭中處于“核心”地位, 部分父母或長輩對孩子寵愛有加, 無條件地滿足孩子的要求, 對孩子犯的錯誤, 無原則地原諒, 缺少必要的教育引導(dǎo)。長此以往, 造成了孩子惟我獨尊、性格粗暴等不良習(xí)氣, 這種習(xí)氣伴隨孩子進(jìn)入社會, 就會表現(xiàn)為目中無人、我行我素、自私自利、個人主義思想嚴(yán)重, 使孩子缺乏公德意識。同時, 很多父母也忽視了自身的人生價值觀和生活方式對孩子的影響, 現(xiàn)實中, 很多父母不遵守社會公德, 不注重個人形象, 在一定程度上也給孩子帶來了許多不利影響。

　　(三) 市場經(jīng)濟的負(fù)面影響使學(xué)生社會公德認(rèn)知出現(xiàn)偏差

　　大學(xué)生的成長是一個通過不斷學(xué)習(xí)及不斷適應(yīng)各種社會規(guī)范并成為正式社會成員的社會化過程。在這一過程中, 他們的道德價值觀尚處于未最后形成的階段, 仍然較易受社會環(huán)境的影響。隨著社會主義市場經(jīng)濟的建立完善, 受市場經(jīng)濟負(fù)面效應(yīng)的影響, 助人為樂、尊老愛幼、遵守公共秩序、愛護公共財產(chǎn)、拾金不昧等良好道德品質(zhì)被有些人認(rèn)為是大話、空話、套話, 使其在調(diào)節(jié)、約束人們行為方面的作用弱化, 良好社會風(fēng)氣受到污染。面對社會上諸多的道德行為, 一部分大學(xué)生放棄了高尚的精神追求, 價值主體的唯我化、價值取向的功利化、價值評價的利己化, 致使部分學(xué)生重利輕義、重個人輕集體、重眼前輕長遠(yuǎn), 缺乏應(yīng)有的社會責(zé)任感。

　　(四) 大學(xué)生自身存在的思想行為弱點是其社會公德失范的內(nèi)在原因

　　作為當(dāng)代大學(xué)生, 具有思想活躍、積極向上、富于想象力、勇于創(chuàng)新的特點, 另一方面辨別是非能力不強, 自控能力差, 世界觀、人生觀和價值觀還沒有完全成熟, 思想上活躍與混亂、單純與復(fù)雜、自強與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態(tài)在他們身上同時存在。一些學(xué)生由于考試成績不理想、得不到老師同學(xué)賞識等, 加上對社會的某些弊端和不良風(fēng)氣不能夠正確認(rèn)識, 使人生價值發(fā)生傾斜, 使理想與現(xiàn)實的矛盾逐漸突出, 厭倦、自暴自棄、隨波逐流也隨之產(chǎn)生, 很容易沾染打牌、抽煙、破壞公物等不良惡習(xí), 生活中消極處世、冷漠待人, 造成道德觀念淡漠。部分學(xué)生由于家庭矛盾、生活挫折、貧困等出現(xiàn)了多種心理問題, 孤獨、沉默、消極、冷漠, 甚至性格扭曲, 這也影響到了他們正確地待人處世, 如果處理不好, 將嚴(yán)重影響他們正常的學(xué)習(xí)生活和社會公德行為。

　　三、做好大學(xué)生社會公德教育的對策思考

　　(一) 進(jìn)一步優(yōu)化校園公德環(huán)境, 切實強化對大學(xué)生的公德教育

　　環(huán)境對一個人的成長起著重要的制約和影響作用, 良好的公德環(huán)境對學(xué)生的成長將起到積極的促進(jìn)作用。就學(xué)校公德環(huán)境的優(yōu)化來說, 一方面要重視人文環(huán)境的培育。首先, 教育者要提高自身道德素養(yǎng), 真正做到言傳身教, 為人師表, 以自己的人格魅力和作用來引導(dǎo)學(xué)生、帶動學(xué)生。其次, 要加強校園文化建設(shè)。良好的文化氛圍和健康向上的校園風(fēng)貌能最大限度地激發(fā)學(xué)生參與公德教育的積極性, 使學(xué)生在不知不覺中接受教育, 并以實際行動維護學(xué)生形象、維護自身形象, 提高公德修養(yǎng)。第三, 積極發(fā)揮輿論在學(xué)校公德建設(shè)中的導(dǎo)向作用,倡導(dǎo)公德意識, 推崇先進(jìn)模范, 宣傳優(yōu)良的社會公德事跡, 譴責(zé)不講公德的行為, 鞭撻丑惡現(xiàn)象, 從而在校園內(nèi)形成人人講公德、唾棄不文明行為的良好公德環(huán)境。另一方面要做好校園美化工作, 以整潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境熏陶人, 感染人, 促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

　　(二) 把社會公德教育納入思想品德課程教學(xué)

　　高校要重視社會公德德育教育的課堂教學(xué), 要把社會公德教育作為思想道德教育重要內(nèi)容納入思想品德課教學(xué)計劃。一方面要教育學(xué)生發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德, 如待人禮貌、寬厚、誠實、守信、謙遜、恭敬、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼、克己自制等優(yōu)良傳統(tǒng)。同時要努力用體現(xiàn)社會主義新風(fēng)尚的道德標(biāo)準(zhǔn)、價值觀念和時代精神來教育學(xué)生, 以“愛國守法, 明禮誠信, 團結(jié)友善, 勤儉自強, 敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民的基本道德規(guī)范教育引導(dǎo)學(xué)生。在教育方式上, 既要有較高的理論水平,又要避免硬性的說教。促使他們利用認(rèn)識到的社會公德規(guī)范, 運用到日常生活、學(xué)習(xí)中去, 有意識地不斷實踐, 使自己的不道德行為受到抑制, 高尚的思想、行為得到強化。

　　(三) 強化社會實踐環(huán)節(jié), 加強社會公德日常行為的訓(xùn)練

　　社會實踐是大學(xué)生接觸社會、實際、向人民群眾學(xué)習(xí), 進(jìn)一步了解社會、認(rèn)識國情、克服思想上的盲目性和片面性, 培養(yǎng)大學(xué)生具有為人民服務(wù)和獻(xiàn)身精神的'重要環(huán)節(jié), 也是最直觀、最生動有效的教育途徑和方法。學(xué)�？山M織學(xué)生搞社會調(diào)查、參觀訪問、科技、參與社區(qū)服務(wù)等活動,并力求使各項活動的開展形成一種制度, 以保證這些活動的正常有序進(jìn)行。大學(xué)生通過參與這些活動, 可以深刻體會我國社會主義建設(shè)取得的巨大成就, 發(fā)現(xiàn)人民群眾偉大, 增強勞動觀念, 在實踐中認(rèn)識自己的人生價值, 進(jìn)而增強他們的道德需要,使學(xué)生在社會實踐中形成健康的道德人格。

　　(四) 加強大學(xué)生心理健康教育, 促進(jìn)學(xué)生健康成長

　　開展心理健康教育, 是新形勢下加強大學(xué)生思想政治教育的重要途徑。高�？赏ㄟ^開設(shè)心理健康教育課, 讓學(xué)生主動參與到教師設(shè)計的活動情境中去感知體驗, 從而在其中解決心理問題及由此形成的社會公德認(rèn)知和行為問題, 使學(xué)生形成健康的心態(tài)與公德行為習(xí)慣; 根據(jù)形勢需要, 各高校要成立心理機構(gòu), 開展心理工作, 建立學(xué)生心理檔案, 了解學(xué)生心理狀況, 為一些處于不良心態(tài)的特別不良道德心態(tài)的學(xué)生, 幫其分析導(dǎo)致困境的原因, 使之?dāng)[脫矛盾和困擾, 正視自己的情況,找到如何解決不良心態(tài)的方法, 及時消除致使心理精神疾病的不良因素; 定期開展心理衛(wèi)生知識講座, 并通過開展學(xué)習(xí)、交往、情緒等方面的主體心理輔導(dǎo), 讓學(xué)生學(xué)會自我保健、自我調(diào)節(jié), 保持身心健康發(fā)展。

　　(五) 優(yōu)化社會大環(huán)境, 營造良好的社會公德氛圍

　　人總是處在一定的氛圍之中。一個人從出生到成年并形成一定的思想道德觀念, 都要受到環(huán)境氛圍的各種影響。營造有利的社會氛圍, 是搞好社會公德建設(shè)的不可缺少的重要條件。大學(xué)生社會公德水平的提高, 也有賴于整個社會的社會公德水準(zhǔn)得以提升。首先要充分發(fā)揮報紙、電臺、電視臺等大眾媒體的作用, 以正面宣傳為主, 弘揚正氣, 為社會公德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。其次, 要在全社會努力營造一個揚善懲惡的社會倫理機制, 利用道德的約束力創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。氛圍是無形的然而又是非常有力量的, 在人人講道德講禮貌的氛圍中, 久而久之就可以養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。第三,要大力加強民主法制建設(shè), 在全社會創(chuàng)造一個良好的法制環(huán)境, 以此促進(jìn)和保障良好道德風(fēng)尚的形成和發(fā)展。

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