精選社會(huì)調(diào)查報(bào)告三篇
隨著個(gè)人的素質(zhì)不斷提高，越來(lái)越多人會(huì)去使用報(bào)告，其在寫(xiě)作上具有一定的竅門(mén)。那么一般報(bào)告是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編整理的社會(huì)調(diào)查報(bào)告3篇，歡迎閱讀與收藏。
社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇1
今天我們?cè)俅蜗碌睫r(nóng)村調(diào)查，不過(guò)這次是到了一個(gè)相反的方向，上幾次都是向東，這次我們決定改變一下，向西去探探究竟。看這里又能弄出什么新花樣來(lái)，對(duì)于這幾天的機(jī)遇，在我的心中已經(jīng)形成了一種抗體，都說(shuō)人在社會(huì)上久了以后就會(huì)改變我估計(jì)要改變就會(huì)是這樣改變吧！《無(wú)間道》里有句話說(shuō)的好往往不是人改變事情而是事情改變?nèi)�，難怪《傷逝》中子君那么具有浪漫情懷的人在進(jìn)入社會(huì)后也會(huì)向世俗小人一樣，為著一些雞毛蒜皮的小事煩惱。我們也一做好了充足的思想準(zhǔn)備接受那里農(nóng)村教育的現(xiàn)實(shí)。坐了一會(huì)兒車(chē)就到了，目的地和我們預(yù)先設(shè)想的又有一些不同，但還是有著很獨(dú)特的代表性。于是走訪有一次開(kāi)始了，仍然是很單調(diào)的過(guò)程，挨家挨戶(hù)走，但是我們發(fā)現(xiàn)此地老百姓和東邊的有有著很大的不同，較之東邊的老百姓這里的老百姓顯得更加老辣，更加世俗，七旬老人你問(wèn)他是否有留守兒童，他到不回答是否有，先來(lái)一句，我是這里的族長(zhǎng)，我們這里不存在這種情況，看到汶川大地震中那句史上最牛的官腔和這比起來(lái)好像也是半斤八兩吧！我們當(dāng)然也已練就了一套對(duì)付此種人的行為規(guī)范，“哇！族長(zhǎng)��！德高望重��！”無(wú)關(guān)痛癢！看上去很淳樸的人也會(huì)找出一系列原因加以拒絕，但看了本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r就不足為奇了，這里比之東邊簡(jiǎn)直是天堂地獄，頗像二戰(zhàn)結(jié)束不久的東西柏林，這里老百姓生活狀況普遍很高，蓋起了小洋樓，有的家里還有汽車(chē)，但是這就讓人很對(duì)馬克思主義產(chǎn)生懷疑了，應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高人的素質(zhì)也越高啊！怎么就搞成了經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)人的素質(zhì)越低呢？只有一種解釋那就是現(xiàn)在是社會(huì)主義初級(jí)階段，在這個(gè)階段要想搞經(jīng)濟(jì)就得投機(jī)，要投機(jī)就得看清世道，就得入流，所以才會(huì)經(jīng)濟(jì)搞起來(lái)了，對(duì)社會(huì)也認(rèn)識(shí)的更清楚了，也就得在這種調(diào)查面前站好隊(duì)，這個(gè)解釋夠合理了！當(dāng)然也不乏好人，也大多是那些學(xué)生族，學(xué)生見(jiàn)學(xué)生雖不能是兩眼淚汪汪，總是有很多話說(shuō)，能夠理解我們的苦衷，心理距離拉近了，什么事情都好辦，這是我此次實(shí)踐的最大體驗(yàn)，這估計(jì)也是現(xiàn)在市面上一大疊的成功學(xué)著作的要義，其實(shí)人際交往沒(méi)那么復(fù)雜，心靈距離拉近也得以心交心，所以最好的做人方法就是真誠(chéng)，祖輩講了那么久，硬是聽(tīng)不進(jìn)去，還得扔錢(qián)去買(mǎi)書(shū)豈不是舍本逐末！
到了中午突然感到胃不舒服，也不知道是怎么搞的就成了這樣，鉆心得痛，也許是最近老是省什么錢(qián)吧！每天只吃米粉而且很無(wú)規(guī)律，饑一頓飽一頓的，真的吃不消了！現(xiàn)在想來(lái)這又是為了什么呢！真的是自找苦吃，我們老是倡導(dǎo)自找苦吃，這真的那么重要嗎？
我們是應(yīng)該吃苦，吃苦也確實(shí)能夠鍛煉自己，但是為什么就要沒(méi)苦吃時(shí)硬要找苦吃呢？歸根到底還是大家長(zhǎng)期形成了一種變態(tài)心理，即經(jīng)受的教育就是人生充滿(mǎn)坎坷，吃苦是福，于是大家都盼望吃苦，如果哪天沒(méi)苦吃了反倒不適應(yīng)了，為什么不是享受生活呢？既然一天沒(méi)苦吃就享受一天啊。
但是中國(guó)人不這么想，我們普遍認(rèn)為人是苦難的，不能只顧眼前，要想到長(zhǎng)遠(yuǎn)，哪有什么好日子過(guò)，這肯定不正常，也許這是災(zāi)難的征兆，我們應(yīng)該防備，于是大家面臨快樂(lè)時(shí)反倒誠(chéng)惶誠(chéng)恐，期望他早點(diǎn)結(jié)束，這可能也是中國(guó)內(nèi)需老是提不上來(lái)的根本原因吧！因?yàn)榇蠹叶及彦X(qián)存起來(lái)以備不時(shí)之需了。所以這樣看來(lái)也沒(méi)那個(gè)必要整天這樣折磨自己了，把身體搞壞了反倒不好！接下來(lái)的問(wèn)題又不好解決了，我們兩個(gè)都沒(méi)有那個(gè)能力講好當(dāng)?shù)氐姆窖裕@樣就好像是一個(gè)剛剛才學(xué)習(xí)的英語(yǔ)的小學(xué)生突然接到了通知要和一個(gè)老外交流，其情形基本上是難以想像的，要怎樣才能和他們交流呢？
反正好像有個(gè)理論說(shuō)人交流只有不到百分之三十借助于嘴上的語(yǔ)言，還有半分之七十是靠的身體語(yǔ)言，所以萬(wàn)一不行的話，就和他們打啞語(yǔ)，反正好漢不吃眼前虧車(chē)到山前必有路，怕什么呢！于是我們又開(kāi)始了一家一家的走訪，可是天不湊巧啊，走了不到幾家就下起了大雨，我們當(dāng)然要離開(kāi)這里了，但是雨下這么大有什么辦法啊，要我們躲雨的老大叔挺好的，明明知道我們?cè)僖矡o(wú)法回來(lái)，還是把一把傘塞進(jìn)了我的手里，我們當(dāng)然感激涕零，于是我們倆就著一把很破舊但已經(jīng)不錯(cuò)的傘就開(kāi)始走了，那是的閃電不知道為何就是那樣的讓人可怕，震耳欲聾的雷聲就在我們的頭頂隆隆作響，開(kāi)始我們還不在意，等到偌大的公路上只有我們兩個(gè)過(guò)客時(shí)我們突然感到一絲恐懼，好像我們平日里也是謹(jǐn)小慎微，心存感激，沒(méi)做什么虧心事啊，怎么現(xiàn)在就感覺(jué)好像老天在發(fā)怒呢？
看來(lái)古時(shí)候的人崇敬神靈也就不值得那么驚異了，因?yàn)樗麄兛萍忌胁话l(fā)達(dá)，就在這樣發(fā)達(dá)的今天尚且我們還很畏懼何況是他們。借著這樣浪漫的故事讓人心存善念也不是一件很壞的事情，況且單單從手段上來(lái)講已經(jīng)讓人很能接受了，難道這樣活著不是一種幸福嗎？
社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇2
作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年，是國(guó)家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下，我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>
在思想道德中，社會(huì)公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r，我們做了一次社會(huì)調(diào)查。
總體情況
調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。南開(kāi)大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(zhǎng)武東生說(shuō)：今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)。而我們的調(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是思想先進(jìn)，有知識(shí)，有文化，但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生思想素質(zhì)好，專(zhuān)業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐能力強(qiáng)，有社會(huì)責(zé)任感。這就表明，在公德認(rèn)識(shí)方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種知行脫節(jié)現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。
助人為樂(lè)
在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，我國(guó)自古就有君子成人之美、為善最樂(lè)、博施濟(jì)眾 等廣為流傳的格言。人有三樂(lè)：自得其樂(lè)，知足常樂(lè)，助人為樂(lè)。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂(lè)的事情，是博愛(ài)的表現(xiàn)，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂(lè)的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂贈(zèng)人玫瑰，手留余香，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調(diào)查當(dāng)中，對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有57.75%的人選擇經(jīng)常參加，有37.97%的人選擇沒(méi)興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付，另外有4.28% 的人選擇不參加。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。
當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì)，很少涉及世事紛爭(zhēng)，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中，接受采訪者回答每個(gè)問(wèn)題都干脆利落，毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先，她覺(jué)得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問(wèn)到：有人說(shuō)獻(xiàn)血很危險(xiǎn)，甚至有可能感染疾病，你想過(guò)嗎?她回答很干脆：沒(méi)有，沒(méi)想過(guò)。我只覺(jué)得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒(méi)關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻(xiàn)血來(lái)?yè)尵饶?從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對(duì)于無(wú)償獻(xiàn)血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒(méi)時(shí)間，只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢(qián)，不去獻(xiàn)。
文明禮貌
文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng)，主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有 49.47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，48.47%的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因?yàn)槎咧驼剂?97.94%，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。
環(huán)境保護(hù)
遵紀(jì)守法
遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥，自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20xx年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠(chéng)然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí)，自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義～人。
綜上分析，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r良好，基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的.標(biāo)準(zhǔn)，但我們?nèi)杂泻芏喾矫娴牟蛔�。天津社�?huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)王偉凱表示：大學(xué)生依然單純，素質(zhì)并沒(méi)有下降。在得到社會(huì)肯定和表彰的同時(shí)，我們應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任，時(shí)刻以社會(huì)公德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，讓自己變得更完美，更好地做一名社會(huì)公德形象大使。
社會(huì)調(diào)查報(bào)告 篇3
通過(guò)深入實(shí)踐的調(diào)查研究，收集、掌握來(lái)自最基層的社會(huì)資料，這樣的能力對(duì)人文社科學(xué)生的培養(yǎng)至關(guān)重要。
我校新聞與傳播學(xué)院二年級(jí)學(xué)生李強(qiáng)利用春節(jié)假期回家鄉(xiāng)調(diào)查，記錄下所見(jiàn)所聞，并以大量的數(shù)據(jù)資料完成了長(zhǎng)篇調(diào)查報(bào)告《鄉(xiāng)村八記》，生動(dòng)反映了處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的西北農(nóng)村的風(fēng)貌和現(xiàn)實(shí)。李強(qiáng)同學(xué)用實(shí)際行動(dòng)為文科學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐樹(shù)立了榜樣，他的調(diào)查報(bào)告也為我們正在探討的"如何加強(qiáng)學(xué)生收集利用信息資料的能力"提供了很好的范例。
4月3日，《人民*報(bào)》刊發(fā)了李強(qiáng)《鄉(xiāng)村八記》中最平實(shí)、精彩的部分——《二姨家的年收支明細(xì)賬》。我校新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)范敬宜讀了李強(qiáng)的調(diào)查報(bào)告，欣喜不已，親自撰文，希望將此文推薦給更多的師生閱讀。
為此，本報(bào)特別刊登范敬宜院長(zhǎng)為李強(qiáng)同學(xué)撰寫(xiě)的評(píng)語(yǔ)。希望更多的同學(xué)深入實(shí)際，了解中國(guó)的國(guó)情，了解改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和思想成長(zhǎng)。
我懷著驚異的心情，用了整整一個(gè)晚上和一個(gè)早晨的時(shí)間，一口氣讀完了李強(qiáng)同學(xué)這篇農(nóng)村調(diào)查報(bào)告，內(nèi)心受到強(qiáng)烈的震撼。一位在校學(xué)習(xí)的大二學(xué)生，能夠利用短短的假期，如此深入地到農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，寫(xiě)出這樣一篇客觀、深刻、翔實(shí)、生動(dòng)地反映當(dāng)前農(nóng)村現(xiàn)狀的報(bào)告，令人振奮，也令人深思。
我覺(jué)得這篇報(bào)告有如下幾個(gè)特點(diǎn)：
一、報(bào)告反映的農(nóng)村有很大的代表性，雖然作者調(diào)查的地方并不多，主要是晉中地區(qū)農(nóng)村的狀況，但對(duì)華北、西北、東北等區(qū)域具有相當(dāng)?shù)钠毡樾院痛硇�。因此，它所提出的�?wèn)題和建議，不僅對(duì)農(nóng)業(yè)部門(mén)，而且是對(duì)教育、文化、衛(wèi)生等部門(mén)乃至各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)，都有相當(dāng)?shù)膮⒖純r(jià)值。（報(bào)告中許多情況正是當(dāng)前中央關(guān)注的。）
二、報(bào)告通篇貫穿著實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。既客觀、真實(shí)地反映了十一屆三中全會(huì)以來(lái)農(nóng)村發(fā)生的巨大變化，又不回避當(dāng)前農(nóng)村出現(xiàn)的許多新矛盾、新問(wèn)題。在揭示農(nóng)村中存在的種種問(wèn)題時(shí)，不是單純的指責(zé)和抨擊，而是從歷史和文化的角度指出問(wèn)題的由來(lái)和發(fā)展。更可貴的是提出了個(gè)人對(duì)解決這些問(wèn)題的途徑（盡管不一定成熟），因此令人信服。
三、作者很自覺(jué)地把在學(xué)院學(xué)到的新聞學(xué)與傳播學(xué)知識(shí)（包括如何用現(xiàn)代的視野和方法進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，如何從宏觀上觀察分析和認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象以及對(duì)當(dāng)前國(guó)家*策的了解等等）運(yùn)用到調(diào)查研究中去，還可以看出，他平時(shí)重視各方面知識(shí)（包括政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等等）的積累，做到了學(xué)以致用。他的各位老師應(yīng)當(dāng)為此感到欣慰。
四、作者在進(jìn)行這次農(nóng)村調(diào)查中，表現(xiàn)出了作為一個(gè)黨的新聞工作者的繼承人應(yīng)有的勤奮、踏實(shí)、刻苦、精細(xì)的作風(fēng)。在當(dāng)今浮躁的社會(huì)風(fēng)氣下，作者能夠這樣沉下心來(lái)而不是浮光掠影地走馬觀調(diào)查報(bào)告，不厭其煩，不厭其細(xì)地求真、較真，實(shí)在難能可貴。
我希望作者能很好地對(duì)這次的農(nóng)村調(diào)查認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上不斷進(jìn)步，爭(zhēng)取將來(lái)成為一個(gè)優(yōu)秀的、研究型的記者。
為了使李強(qiáng)同學(xué)這次農(nóng)村調(diào)查發(fā)揮更大的作用，成為全體同學(xué)的共同財(cái)富，我建議：
一、將此報(bào)告正式印發(fā)給全體師生，作為學(xué)習(xí)參考材料。
二、請(qǐng)李強(qiáng)同學(xué)為全院師生作一次匯報(bào)講座，重點(diǎn)講新聞與傳播教學(xué)如何更緊密地結(jié)合實(shí)際。
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