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      蟾宮折桂成語(yǔ)

      時(shí)間:2021-01-17 19:00:32 成語(yǔ) 我要投稿

      蟾宮折桂成語(yǔ)

      蟾宮折桂成語(yǔ)1

        【成語(yǔ)釋義】蟾宮:月宮。攀折月宮桂花?婆e時(shí)代比喻應(yīng)考得中。

        【成語(yǔ)出處】《晉書(shū) 郤詵傳》:“武帝于東堂會(huì)送,問(wèn)詵曰:‘卿自以為如何?’詵對(duì)曰:‘臣舉賢良封策,為天下第一,猶桂林之一枝,昆山之片玉!

        【感情色彩】中性

        【成語(yǔ)結(jié)構(gòu)】偏正式成語(yǔ)

        【成語(yǔ)用法】主謂式;作謂語(yǔ);比喻考試得中

        【產(chǎn)生年代】古代成語(yǔ)

        【近義詞】金榜題名

        【近義詞】名落孫山

        成語(yǔ)例句

        只要吳剛老爹修桂樹(shù)的玉斧砍下一枝半枝,肯賜給我們老爺,我們老爺就可以中舉,名叫蟾宮折桂。(清 曾樸《孽;ā返谖寤兀

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        英語(yǔ)釋義

        pluck cinnamon flowers in the Palace of the Moon -- become a great man;

        obtain a degree in civil examinations;

        win the laurels in civil examinations

      蟾宮折桂成語(yǔ)2

        【注音】chán gōng zhé guì

        【典故】武帝于東堂會(huì)送,問(wèn)詵曰:‘卿自以為如何?’詵對(duì)曰:‘臣鑒賢良對(duì)策,為天下第一,猶桂林之一枝,昆山之片玉! 《晉書(shū)·郤詵傳》

        【釋義】蟾宮:月宮。攀折月宮桂花?婆e時(shí)代比喻應(yīng)考得中。

        【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);比喻考試得中

        【結(jié)構(gòu)】主謂式

        【近義詞】金榜題名

        【反義詞】名落孫山

        【同韻詞】口稱三昧、風(fēng)云際會(huì)、無(wú)遮大會(huì)、入門(mén)問(wèn)諱、恕我冒昧、青龍金匱、若明若昧、尤紅殢翠、寸陰若歲、見(jiàn)可而進(jìn),知難而退、......

        【年代】古代

        【成語(yǔ)故事】晉武帝泰始年間,吏部尚書(shū)崔洪舉薦郤詵當(dāng)左丞相。后來(lái)郤詵當(dāng)雍州刺史,晉武帝問(wèn)他的自我評(píng)價(jià),他說(shuō):我就像月宮里的一段桂枝,昆侖山上的一塊寶玉。晉武帝大笑并嘉許他

        【示例】只要吳剛老爹修桂樹(shù)的玉斧砍下一枝半枝,肯賜給我們老爺,我們老爺就可以中舉,名叫蟾宮折桂。 清·曾樸《孽海花》第五回

        【成語(yǔ)例句】

        ◎ 當(dāng)然,蟾宮折桂之類(lèi)的說(shuō)法,也并未絕跡。

      蟾宮折桂成語(yǔ)3

        【解釋】:蟾宮:月宮。攀折月宮桂花。科舉時(shí)代比喻應(yīng)考得中。

        【出自】:《晉書(shū)·郤詵傳》:“武帝于東堂會(huì)送,問(wèn)詵曰:‘卿自以為如何?’詵對(duì)曰:‘臣鑒賢良對(duì)策,為天下第一,猶桂林之一枝,昆山之片玉。’”

        【示例】:只要吳剛老爹修桂樹(shù)的玉斧砍下一枝半枝,肯賜給我們老爺,我們老爺就可以中舉,名叫~。

        ◎清·曾樸《孽;ā返谖寤

        【語(yǔ)法】:主謂式;作謂語(yǔ);比喻考試得中

        蟾宮折桂的典故

        蟾宮折桂,也有一些傳說(shuō)和掌故。其中以明初宋濂的《重榮桂記》所敘最詳。

        文章說(shuō)江西廬陵周孟聲與其子學(xué)顏都是讀書(shū)人,在當(dāng)?shù)睾苡忻麣。其家在吉水泥石村,院?nèi)有棵大桂樹(shù),枝葉繁榮,樹(shù)蔭可遮蓋二畝地面。元末動(dòng)亂中房屋被焚毀,樹(shù)也被燒死,樹(shù)枝被砍做燒柴,只留下光禿禿的樹(shù)干。到明初天下安定,老樹(shù)干竟發(fā)出新芽,不幾年,便又郁郁蔥蔥。有人說(shuō),此樹(shù)經(jīng)火之后,外焦內(nèi)枯,現(xiàn)發(fā)新芽,事出反常,恐非好兆。也有人說(shuō),草木無(wú)知,卻得風(fēng)氣之先。當(dāng)年寇準(zhǔn)病故,人們?yōu)閼{吊他插下的竹枝竟都生筍,田氏兄弟鬧分家,其家的荊樹(shù)無(wú)故枯萎,兄弟和好不分,樹(shù)又復(fù)榮,可見(jiàn)周家又將復(fù)興。不入,學(xué)顏之子仲方考中進(jìn)士,人們就都認(rèn)為此樹(shù)重榮是祥瑞了。祥瑞之說(shuō)本出迷信,牽強(qiáng)附會(huì)的.以自然現(xiàn)象解釋社會(huì)現(xiàn)象,毫無(wú)可取,但從老樹(shù)重榮中,亦可看到桂的頑強(qiáng)生命力。

        漢晉以后,又有月中桂樹(shù)的傳說(shuō)盛行,《太平御覽》引《淮南子》云:“月中有桂樹(shù)”。到了唐代,段成式《酉陽(yáng)雜俎》中記載則進(jìn)一步演繹出吳剛砍桂的神話。傳說(shuō)月中桂樹(shù)高達(dá)五百丈,有一位吳剛因?qū)W仙術(shù)違規(guī)被罰在月宮砍桂,每砍一斧,桂樹(shù)的創(chuàng)傷就會(huì)立即愈合,因此吳剛常年在月宮砍桂而始終砍不倒樹(shù)。關(guān)于月中桂樹(shù)的傳奇故事被古人演繹附會(huì)得五花八門(mén),尤其以唐宋兩代為盛。月中桂樹(shù)又被命名娑羅樹(shù)、騫樹(shù),月中桂樹(shù)的果實(shí)每年四五月后飄落人間,稱“月中桂子”。反映了古人對(duì)月中桂樹(shù)的確深信不疑,文人學(xué)士每當(dāng)中秋望月,吟詩(shī)作賦,都把月中桂樹(shù)、桂子作為常用的典故。因有月中桂樹(shù)的傳說(shuō),所以人們又稱月亮為“桂月”、“桂宮”、“桂窟”、“桂輪”等。

        在中國(guó)封建社會(huì)科舉場(chǎng),每年秋闈大比剛好在八月,所以人們將科舉應(yīng)試得中者稱為“月中折桂”或“蟾宮折桂”!都t樓夢(mèng)》第九回中林黛玉聽(tīng)說(shuō)賈寶玉要上學(xué)了,就笑道:“好?這一去,可定是要蟾宮折桂去了!币泽笇m折桂比喻科場(chǎng)得意,也表現(xiàn)出古代人民對(duì)月亮的美好向往。

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