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      旅游項(xiàng)目策劃書(shū)

      時(shí)間:2024-09-18 08:59:31 策劃書(shū) 我要投稿

      旅游項(xiàng)目策劃書(shū)

        時(shí)光在流逝,從不來(lái)停歇,一段時(shí)間的工作已經(jīng)告一段落,又迎來(lái)了一個(gè)全新的起點(diǎn)和新的目標(biāo),不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)策劃書(shū)吧。你所見(jiàn)過(guò)的策劃書(shū)應(yīng)該是什么樣的?以下是小編為大家整理的旅游項(xiàng)目策劃書(shū),希望能夠幫助到大家。

      旅游項(xiàng)目策劃書(shū)

      旅游項(xiàng)目策劃書(shū)1

        一、規(guī)劃主題

        1、黑衣壯活態(tài)文化大全“黑衣壯”已經(jīng)成為廣西旅游文化的品牌,是吸引游客云集那坡的宣傳亮點(diǎn)。迎合文化旅游的時(shí)尚,借勢(shì)造勢(shì),也必然作為本項(xiàng)目最為突出的賣(mài)點(diǎn)。到了處處都有黑衣壯的那坡,唯有集聚“文化大全”,才具有吸引游客光臨的誘惑力。

        2、壯族醫(yī)藥大全壯醫(yī)藥作為傳統(tǒng)文化,近年有漸成保健診療文化熱點(diǎn)之勢(shì)。本項(xiàng)目建于壯醫(yī)藥材GAP種植基地,與黑衣壯文化互為支撐,可以發(fā)展成為一個(gè)壯族醫(yī)藥展示中心,集種植、觀賞、保健、診療和購(gòu)藥之大全,追求天然、生態(tài)的健身療養(yǎng)的消費(fèi)新潮流,對(duì)區(qū)內(nèi)外和國(guó)內(nèi)外游客均有獨(dú)特而巨大的吸引力;也唯有天然、生態(tài)的“大全”,才能區(qū)別于植物園和壯醫(yī)院而獨(dú)具魅力。

        3、桂西風(fēng)光、天籟神韻依托于秀麗、典型的'桂西自然風(fēng)貌,山環(huán)水涌,與獅山相對(duì),有龍山相擁,時(shí)而陽(yáng)光燦爛,時(shí)而雨霧繚繞,極其奇麗神秘,也是山水觀光的佳境。

        二、開(kāi)發(fā)原則

       。ㄒ唬┮虻刂埔嗽瓌t

        開(kāi)發(fā)上勞山旅游資源必須因地制宜,根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況,依靠當(dāng)?shù)毓逃械馁Y源,突出黑衣壯和壯藥的特色。

        (二)特色原則

        利用上勞山的資源優(yōu)勢(shì),開(kāi)發(fā)出獨(dú)具個(gè)性的黑衣壯民俗旅游產(chǎn)品和壯藥特色,深度挖掘黑衣壯文化與壯藥內(nèi)容。

        (三)文化原則

        深度挖掘黑衣壯深厚的文化內(nèi)涵,從多學(xué)科,如民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、人類(lèi)學(xué)等角度來(lái)研究黑衣壯,發(fā)掘民俗內(nèi)容,豐富民俗旅游項(xiàng)目的文化意蘊(yùn),讓游客無(wú)論是觀賞民居、觀看歌舞表演、品嘗風(fēng)味小吃,還是參與工藝活動(dòng),都感覺(jué)到是在享受文化。

       。ㄋ模┒鄻踊瓌t

        文化村的開(kāi)發(fā)針對(duì)游客需求的多樣性,開(kāi)發(fā)多形式的旅游產(chǎn)品,滿(mǎn)足不同游客的不同需求,不僅有觀光型,還有參與型、娛樂(lè)型、健身型、生態(tài)型等旅游產(chǎn)品。

       。ㄎ澹┥a(chǎn)性原則

        文化村在旅游開(kāi)發(fā)的同時(shí)應(yīng)以生產(chǎn)為基礎(chǔ),旅游的開(kāi)發(fā)不影響居民的正常生產(chǎn)活動(dòng),同時(shí)也是滿(mǎn)足游客對(duì)農(nóng)業(yè)觀光、生產(chǎn)民俗旅游的需求,壯藥的生產(chǎn)、研究與旅游開(kāi)發(fā)相協(xié)調(diào)。

        三、性質(zhì)與定位

       。ㄒ唬╉(xiàng)目性質(zhì)

        文化村以自然生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ),以黑衣壯和壯藥為特色,突出黑衣壯民俗風(fēng)情和壯藥健身保健,以黑衣壯民俗風(fēng)情體驗(yàn)和休閑健身為主要功能的特色民俗文化旅游村。

       。ǘ┬蜗蠖ㄎ

        黑衣壯民俗風(fēng)情、壯藥大觀。

       。ㄈ┕δ芏ㄎ

        民俗體驗(yàn)、休閑健身、游覽觀光。

        四、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)思路

        1、建設(shè)必須以自然生態(tài)、文化生態(tài)的保護(hù)和協(xié)調(diào)發(fā)展為基礎(chǔ),在生態(tài)保護(hù)中開(kāi)發(fā),以開(kāi)發(fā)促進(jìn)生態(tài)保護(hù)文化旅游項(xiàng)目策劃書(shū)文化旅游項(xiàng)目策劃書(shū)。

        2、觀光、參與、購(gòu)物、飲食、保健醫(yī)療、住宿、娛樂(lè)等多功能結(jié)合。

        3、景區(qū)相對(duì)集中,各功能區(qū)相對(duì)獨(dú)立,分布錯(cuò)落有致;

        4、中心功能區(qū)的聯(lián)結(jié),貫徹心理誘導(dǎo):曲徑通幽,漸入佳境,高潮迭起。

        五、景區(qū)劃分和旅游項(xiàng)目策劃

       。ㄒ唬┚皡^(qū)構(gòu)成

        文化村劃分為一園、一區(qū)、一村、一莊,即黑衣壯民俗文化大觀園、壯醫(yī)藥種植保健診療區(qū)、黑衣壯民俗生態(tài)村和黑衣壯民俗文化山莊。

       。ǘ╉(xiàng)目策劃

        1、黑衣壯民俗文化大觀園

        景區(qū)示意門(mén)――上勞山公路與南寧―那坡公路連接處,內(nèi)收5米,簡(jiǎn)易示意性建筑,壯族文化特色,石結(jié)構(gòu)或竹木結(jié)構(gòu),無(wú)頂蓋。占地面積15平方米。

        壯族特色景區(qū)大門(mén)、停車(chē)場(chǎng)――中心景區(qū)入口處,永久性磚石(仿竹木)結(jié)構(gòu)或竹木性過(guò)渡建筑,壯族文化特色,設(shè)有售票處、小商品零售店。附近設(shè)停車(chē)場(chǎng),占地面積2500平方米,建筑面積25平方米。

        多情山歌迎賓門(mén)――大門(mén)與中心區(qū)之間,壯族特色亭門(mén)或風(fēng)雨橋式建筑,建筑面積15平方米。表演山歌迎客,黑衣婆娑的村姑,聲名遠(yuǎn)揚(yáng)、極具文化個(gè)性和民族親和力的多聲部黑衣壯山歌,令游客耳目一新,精神振奮。

        圖騰神話(huà)傳說(shuō)文化園――中心區(qū)第一景觀,壯族特色亭門(mén)或風(fēng)雨橋式建筑,占地3200平方米。建立圖騰門(mén)樓一座,在路面、兩邊,設(shè)置壯族圖騰崇拜符號(hào)建筑物,如銅鼓、青蛙、鳳鳥(niǎo)、花山壁畫(huà)神像、古壯字以及在那坡發(fā)現(xiàn)的各種圖形、景象,設(shè)一個(gè)亭子表演壯族師公信仰禮儀。目的是以神圣、神奇、神秘的文化底蘊(yùn),將游客帶入肅穆、崇敬的文化圣殿。

        人生禮儀園――中心區(qū)重點(diǎn)景觀和活動(dòng)項(xiàng)目。占地15000平方米。由一組壯族干欄式建筑環(huán)繞著一個(gè)中心廣場(chǎng)構(gòu)成。主要展示黑衣壯的衣食住行、生老病死的人生禮儀,給游客帶來(lái)一次人生文化的巡禮。

       、倩ㄆ潘妥佣Y――干欄式民居內(nèi),建筑面積200平方米。婆婆、小姑等人。表現(xiàn)生育禮俗和取名習(xí)俗等:門(mén)插艾草、紅蛋相賀、甜茶敬客等。

        ②歡騰的歌坡――中心廣場(chǎng),總面積6500平方米,可容納5000多人。設(shè)有中心歌臺(tái)、周邊為草坡、樹(shù)林、樹(shù)叢。表演以歌交友、以歌擇偶的禮儀:山歌對(duì)唱、拋繡球、歌舞表演、獅子舞等。

        ③熱鬧的婚禮――一干欄式民居內(nèi),表演黑衣壯婚俗:族內(nèi)婚、入贅的習(xí)俗,喝喜酒、背新娘文化旅游項(xiàng)目策劃書(shū)策劃書(shū)。表演性與參與性相結(jié)合。

        ④祥和的日子――另外一組干欄式民居群、間間相通,曲折有致

        每一間展示一項(xiàng)內(nèi)容。服飾展覽表演、黑衣壯錦織染示范、壯族特色飲食品嘗、壯族信仰文化體驗(yàn)、古壯字碑林(壯族經(jīng)書(shū))知識(shí)簡(jiǎn)介等項(xiàng)目。展示、表演為主,可以適當(dāng)參與。

       、萘硗獾氖澜绋D―民居群后山處,建筑幾處黑衣壯小瓦屋墓地,展示黑衣壯人性化的喪葬民俗和墓區(qū)景觀。由于有心理禁忌,只作簡(jiǎn)單介紹,不宜重點(diǎn)導(dǎo)游。

      旅游項(xiàng)目策劃書(shū)2

        一、 梅嶺漂流的主題:

        生活一浪高一浪,漂流自由好浪漫

        梅嶺風(fēng)景區(qū)是國(guó)家級(jí)森林公園,交通便利,旅游資源豐富;景區(qū)內(nèi)溪流、泉瀑密集,溪澗蜿蜒流淌,清澈見(jiàn)底。大自然鬼斧神工,景區(qū)美不勝收,自唐朝以來(lái),張九齡、王安石、歐陽(yáng)修等文人墨客均在此留下了許多名詩(shī)佳作和人文景觀,梅嶺也成為古今游人慕游之處。

        “梅嶺漂流”是由政府招商引資,香港多倫多企業(yè)集團(tuán)開(kāi)發(fā)的旅游項(xiàng)目,是梅嶺發(fā)展建設(shè)的重點(diǎn)項(xiàng)目,也是梅嶺風(fēng)景區(qū)旅游中的重要組分。

        本案從主題“ 生活一浪高一浪,漂流自由好浪漫”入手,根據(jù)投資商的發(fā)展戰(zhàn)略、功能定位和總體布局,對(duì)梅嶺漂流進(jìn)行項(xiàng)目定位及整套推廣,旨在推崇生活新主張,告訴人們?cè)趽碛辛己梦镔|(zhì)生活的同時(shí),更應(yīng)該去追求更高層的精神生活,而“梅嶺漂流”就是最理想的上上之選。我們所要做的是讓游人多方位、多層面地接觸梅嶺及梅嶺漂流,然后在梅嶺漂流中體驗(yàn)具有休閑的假日時(shí)光,獲得身心愉悅的浪漫之旅,從而增進(jìn)對(duì)梅嶺歷史文化、民風(fēng)習(xí)俗的了解,提高企業(yè)的認(rèn)知度與美譽(yù)度,為集團(tuán)的后期運(yùn)做打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),為企業(yè)贏得持續(xù)恒久的經(jīng)濟(jì)效益。

        二、 梅嶺漂流的策劃原則

        策劃中我們嚴(yán)禁將任何人將自己主觀臆想或興趣愛(ài)好作為擬開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的主題,強(qiáng)加給消費(fèi)者,這是導(dǎo)致項(xiàng)目失敗的根源?梢钥隙ǖ卣f(shuō),項(xiàng)目策劃不是策劃師策劃出來(lái)的,也不是開(kāi)發(fā)商的主觀偏好,它就在消費(fèi)者的心里,它必須來(lái)源于當(dāng)?shù)氐牡孛}、文脈和遵循此原則的深度開(kāi)發(fā)。

        1、 嚴(yán)格保護(hù)生態(tài)環(huán)境的原則(地脈)。

        一個(gè)特定地域的自然環(huán)境、地貌特征及地質(zhì)資源的綜合,是大自然賦予的瑰寶,尊重客觀規(guī)律合理規(guī)劃, 嚴(yán)格保護(hù)景區(qū)的生態(tài)環(huán)境,才能保證有效開(kāi)發(fā)和永續(xù)經(jīng)營(yíng)。

        2、 生態(tài)與文化相結(jié)合的原則(文脈)。

        一個(gè)特定地域(國(guó)家、城市、村鎮(zhèn)等)在悠遠(yuǎn)的發(fā)展進(jìn)程中都會(huì)形成有別于其他地域的社會(huì)人文背景及文化積淀,一段經(jīng)久不衰的.地方小曲、一款土得掉渣的手工藝品,甚至一堵說(shuō)不上年代的土墻,都有可能成為有開(kāi)發(fā)價(jià)值的文脈。這是項(xiàng)目的靈魂,準(zhǔn)確地把握和分析所在地域的文脈,挖掘特色買(mǎi)點(diǎn),才能找到合乎目標(biāo)消費(fèi)群體心理需求的主題,才能找到項(xiàng)目之所以存在的客觀理由。

        3、 旅游深度開(kāi)發(fā)的原則

        堅(jiān)持高起點(diǎn)規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、高效能管理、高水平經(jīng)營(yíng),加大資源整合和開(kāi)發(fā)力度,建設(shè)一批具有較強(qiáng)產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)和輻射作用、適應(yīng)旅游市場(chǎng)需求的大項(xiàng)目。以市場(chǎng)為導(dǎo)向,效益為中心,產(chǎn)品為基礎(chǔ),發(fā)揮傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品和資源優(yōu)勢(shì),圍繞“山、水、城、文、商”五大特色,加大產(chǎn)品開(kāi)發(fā)力度,改善旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu),延續(xù)歷史文脈,體現(xiàn)自然、人文景觀和景區(qū)特色,提升景區(qū)的品質(zhì)。

        三、 梅嶺漂流的特色

        “充分發(fā)揮梅嶺旅游資源優(yōu)勢(shì),開(kāi)展梅嶺漂流特色旅游項(xiàng)目”是梅嶺漂流生存發(fā)展的舉措之一。這樣做其主要目的是,一方面要考慮梅嶺漂流名稱(chēng)和內(nèi)涵的一致性,另一方面要考慮經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)的不可替代性。對(duì)此我們已確定了以下這些為梅嶺漂流的特色

        1、 自然山水的原真性。

        梅嶺風(fēng)景名勝區(qū),是一座城郊結(jié)合、丘陵和山地結(jié)合的國(guó)內(nèi)大中城市內(nèi)罕見(jiàn)的多功能型風(fēng)景名勝區(qū),境內(nèi)幽深的谷壑,蜿蜒的溪澗,奇異的巖石,旖旎的峰巒,纏綿的云霧,如夢(mèng)的佛光,騰瀉的瀑布,星羅的湖泊,構(gòu)成了梅嶺風(fēng)景區(qū)"雄、秀、奇、幽"的自然特色。

        2、 游客行為的主體性。

        “自由自在,享受旅游” 游客行為的主體性的本質(zhì)特征,“自由自在”指旅游景區(qū)給予旅客的一種尊重的、主動(dòng)性的身心愉悅、完全放松的旅游活動(dòng)環(huán)境,“享受旅游”指旅游景區(qū)給予游客的體貼入微、完全符合甚至超越旅客要求的一種完美服務(wù)。

        3、 活動(dòng)項(xiàng)目的適應(yīng)性。

        活動(dòng)項(xiàng)目適應(yīng)性是梅嶺漂流得以正常生存的基本條件,活動(dòng)項(xiàng)目能被游客迅速地產(chǎn)生適應(yīng)性,是依賴(lài)于我們事先精確的市場(chǎng)調(diào)查和對(duì)消費(fèi)群準(zhǔn)確的定位,主體消費(fèi)者的年齡、愛(ài)好、 審美、生活習(xí)慣都是 確定活動(dòng)項(xiàng)目的重要部分,也是活動(dòng)項(xiàng)目適應(yīng)性的前提條件。

        4、 綠色營(yíng)銷(xiāo)的包溶性。

        “綠色營(yíng)銷(xiāo)”近年來(lái)被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng),所謂綠色營(yíng)銷(xiāo)是指以保護(hù)環(huán)境和回歸自然為主要特征的一種綠色營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)。提倡綠色消費(fèi)意識(shí)、實(shí)行綠色促銷(xiāo)策略、采用綠色標(biāo)志、培育綠色文化,重視資源回收利用和產(chǎn)品的環(huán)境性能,在營(yíng)銷(xiāo)中要注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展,企業(yè)在獲取自身利益的同時(shí),必須考慮環(huán)境的代價(jià)。不能以損壞或損害環(huán)境,來(lái)達(dá)到企業(yè)贏利的目的。綠色消費(fèi)意識(shí),適應(yīng)了人們保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境的主流意識(shí),引發(fā)消費(fèi)共鳴,從而有效的實(shí)現(xiàn)銷(xiāo)售目的;同時(shí)吻合了集團(tuán)追求旅游經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的要求。

        5、 文明服務(wù)的無(wú)限性。

        文明的、良好的服務(wù)是建立消費(fèi)信任的基礎(chǔ)。也是追求利益持續(xù)化的基礎(chǔ)。在旅游服務(wù)活動(dòng)中提供服務(wù)者以其保質(zhì)保量的服務(wù)滿(mǎn)足著游客的需求,持續(xù)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)發(fā)展會(huì)建立起一定的信任關(guān)系,產(chǎn)生的信任關(guān)系可以衍生,它所帶來(lái)的效果和利益是可以無(wú)限放大。在崗位服務(wù)活動(dòng)中,服務(wù)人員有人情味兒的友善服務(wù)和關(guān)心將會(huì)增加顧客的滿(mǎn)足感、感激之情和信任感。這些超過(guò)了公平交換的“額外”的服務(wù)對(duì)于建立游客信任有著重要的意義。這是擺在梅嶺漂流項(xiàng)目所有人員面前的共同任務(wù),倡導(dǎo)文明服務(wù),提高辦事效率,進(jìn)一步強(qiáng)化文明服務(wù)意識(shí),樹(shù)立良好的旅游形象。我們應(yīng)該努力將崗位信任同社會(huì)信任聯(lián)系起來(lái),將職業(yè)道德建設(shè)同社會(huì)公德建設(shè)結(jié)合起來(lái),去建設(shè)一個(gè)富裕、文明的、嶄新的梅嶺風(fēng)景旅游區(qū)!

        把這些資源組合優(yōu)化以后,可以籌劃成許多旅游產(chǎn)品,開(kāi)設(shè)許多旅游項(xiàng)目,而且富有深遠(yuǎn)的意義!

      旅游項(xiàng)目策劃書(shū)3

        一、項(xiàng)目背景

        五寶庵山地理位置優(yōu)越,與嶧山相對(duì),距鄒城20公里,曲阜40公里,鎮(zhèn)駐地距京福高速出口2公里。五寶庵山風(fēng)采迷人,山上植被眾多,空氣清新,森林覆蓋率達(dá)95%以上,具有江北“天然植物園”美稱(chēng)。區(qū)域內(nèi)自然風(fēng)光秀美,山上奇石林立,峰巒起伏,樹(shù)木參天,物種豐富,植物種類(lèi)400余種,自然和人文景點(diǎn)多達(dá)60多處,與周?chē)哪に畮?kù)、青龍壩、萬(wàn)畝杏園、桃園等人文景觀和自然景觀相映成趣。

        二、項(xiàng)目地點(diǎn)

        五寶庵山位于鄒城市東20公里處,香城鎮(zhèn)政府駐地北8公里,與嶧山遙相對(duì)立,屬連青山山系。最高峰海拔445米,面積22平方公里。山下有鄒城市第二大水庫(kù)--莫亭水庫(kù)(水面90多萬(wàn)平方米),五寶庵山周?chē)锂a(chǎn)豐富、環(huán)境優(yōu)美。

        三、市場(chǎng)分析

        五寶庵山生態(tài)旅游資源特色符合現(xiàn)代人生活追求趨勢(shì)。據(jù)預(yù)測(cè),項(xiàng)目建成后每年將有10萬(wàn)多游客來(lái)此觀光旅游,五寶庵山的生態(tài)旅游資源必將產(chǎn)生可觀的經(jīng)濟(jì)效益。

        四、項(xiàng)目?jī)?nèi)容

        五寶庵山以原始生態(tài)林和明清時(shí)期的人文景觀為原貌,項(xiàng)目建設(shè)以創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ),建成具有休閑、旅游、度假為特色的生態(tài)風(fēng)景區(qū)為宗旨,以超前規(guī)劃、高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè),逐步建成具有獨(dú)特魅力的'生態(tài)旅游度假區(qū)。

        (一)、天然氧吧區(qū)五寶庵林場(chǎng)。自然風(fēng)光秀美,峰巒起伏,洞穴相連,清泉長(zhǎng)流,古木參天,物種豐富,植物種類(lèi)350多種,森林覆蓋率達(dá)95%以上,號(hào)稱(chēng)“天然植物園”,由于空氣清新,又稱(chēng)“天下第一氧吧”。

        (二)、水上休閑區(qū)莫亭水庫(kù),建水上娛樂(lè)項(xiàng)目,供游人之娛樂(lè)休閑莫亭水庫(kù)占地面積達(dá)1400畝,佇立五寶庵山之巔,莫亭水庫(kù)萬(wàn)千氣象盡收眼底,天水一色,碧水鱗浪中,如一幅動(dòng)靜相宜,空曠遼闊的山水圖畫(huà),令人遐思萬(wàn)千。若乘游艇于水中,看碧水藍(lán)天,賞四周之青山,猶如世外桃源,心曠神怡。

        (三)、萬(wàn)畝杏園觀光采摘區(qū)陽(yáng)春三月,劉莊流域的孫溝里,5000畝密植園里,盛開(kāi)的杏花象燃燒的火焰,映紅了天空,映紅了山崗,映紅了整個(gè)田野。由“紅杏枝頭春意鬧”,到“開(kāi)到荼薇花事了”,由暮春到初夏,陸陸續(xù)續(xù),為春明花事,可以忙碌兩個(gè)來(lái)月。夏季,萬(wàn)畝杏園里采摘豐收的果實(shí),更是美不勝收。

      旅游項(xiàng)目策劃書(shū)4

        一、新集村資源概況

        新集村位于河北省遷西縣南部,在縣城東南10公里處,為新集鎮(zhèn)和新集村民委員會(huì)駐地。還鄉(xiāng)河從村中穿流而過(guò),是一個(gè)有靈山、有清水的寶地。悠久的歷史文化積淀、獨(dú)特的地理位置賦予了新集豐富的鄉(xiāng)村旅游資源。但是目前新集的資源開(kāi)發(fā)處于萌芽階段。

        1、生物資源

        該村生物資源品種多樣,植物類(lèi)資源有板栗、核桃、安梨、桃等果樹(shù)。植被茂密,綠色怡人,空氣清新。適于人們觀光休閑。由于生態(tài)環(huán)境保持良好,村內(nèi)還有多種野生動(dòng)物。

        2、水體資源

        還鄉(xiāng)河:還鄉(xiāng)河流經(jīng)新集村,發(fā)源于遷西縣南部的泉莊村,在村子境內(nèi)長(zhǎng)700米。還鄉(xiāng)河是唯一條由東向西流的河,這也是其名字的由來(lái)。人工湖:村內(nèi)有兩個(gè)人工湖,用于養(yǎng)殖魚(yú)類(lèi)。現(xiàn)已有一個(gè)較大的人工湖用于垂釣、觀光。游客在觀光的同時(shí)還可以體驗(yàn)垂釣。

        二、項(xiàng)目前提:

        我國(guó)是一個(gè)擁有古老文化的國(guó)家,對(duì)于其他國(guó)家而言,我國(guó)則是一個(gè)神秘而富有色彩的文明古國(guó)。這么一個(gè)富有東方神秘色彩的國(guó)家,無(wú)形之中蘊(yùn)涵了許多等待人們發(fā)掘的物質(zhì)、精神文化,這些文化的開(kāi)發(fā)與利用造就了旅游業(yè)的發(fā)展,因此旅游業(yè)蘊(yùn)涵了巨大的商機(jī)。

        三、項(xiàng)目簡(jiǎn)介:

        該項(xiàng)目旨在提出新的旅游概念,更好的將可利用資源發(fā)展成旅游項(xiàng)目中的新概念,并不斷開(kāi)發(fā)新的資源作為新的旅游項(xiàng)目。通過(guò)對(duì)該旅游項(xiàng)目的.推廣,使其吸引國(guó)內(nèi)外人們的目光,其中以推廣歐美地區(qū)為主、國(guó)內(nèi)為輔。最后實(shí)現(xiàn)在旅游項(xiàng)目上面的盈利。

        四、項(xiàng)目實(shí)現(xiàn):

        1、方案提出:

        開(kāi)發(fā)旅游項(xiàng)目的前提是擁有可靠的旅游資源,面對(duì)旅游業(yè)界的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng),有必要推出一些新的旅游概念,及開(kāi)發(fā)出新的旅游項(xiàng)目,由此來(lái)應(yīng)對(duì)在旅游業(yè)中強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。傳統(tǒng)的旅游概念是依靠現(xiàn)有的實(shí)景資源進(jìn)行的一種參觀式旅游,這種傳統(tǒng)的旅游概念實(shí)現(xiàn)起來(lái)比較容易,然而也有一定的缺陷,比如:無(wú)法吸引人群,只會(huì)使人覺(jué)得來(lái)游玩一次就夠了,沒(méi)什么新鮮感。即使再好的旅游風(fēng)景區(qū)也會(huì)因?yàn)閱握{(diào)的參觀旅游而使人失去興趣。無(wú)法做到旅游在人群中的二次推廣。(比如當(dāng)某人問(wèn)去過(guò)某地旅游的人感覺(jué)如何,那人也許會(huì)說(shuō):某地也不過(guò)如此,沒(méi)什么好玩的。)這樣就會(huì)浪費(fèi)一個(gè)景點(diǎn)資源在旅游公司中的利用價(jià)值。

        在已有的實(shí)景旅游資源中加入民俗文化,比如各種民族風(fēng)情,科學(xué)文化等。我們目前已將中醫(yī)文化融入到旅游業(yè)之中,旨在利用中醫(yī)在世人心中的神秘性,將其推廣讓世人熟悉和了解中醫(yī),并且可以在旅游過(guò)程中親身體驗(yàn)中醫(yī)的神奇功能。我們主張多元化發(fā)展旅游業(yè),暫時(shí)利用已有的中醫(yī)與旅游相結(jié)合發(fā)展,在今后的發(fā)展中,不斷創(chuàng)新更多與旅游相結(jié)合的項(xiàng)目,使公司的項(xiàng)目不斷成熟。

        2、項(xiàng)目應(yīng)用:

        當(dāng)我們將項(xiàng)目應(yīng)用于實(shí)際的同時(shí),可以考慮項(xiàng)目的推廣空間,由于中醫(yī)在西方向來(lái)被當(dāng)成是一門(mén)古老而又神秘的科學(xué),利用中醫(yī)在西方國(guó)家中的神秘性與知名度,吸引更多的人。將其與我國(guó)豐富的實(shí)景旅游資源相結(jié)合,必定能為公司帶來(lái)意想不到的效果。

        3、實(shí)現(xiàn)前提:

        一個(gè)項(xiàng)目的產(chǎn)生必定耗費(fèi)相當(dāng)多的腦力,而一個(gè)項(xiàng)目的實(shí)現(xiàn)則更是需要腦力與體力的相結(jié)合,擁有一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大項(xiàng)目的前提是擁有一支素質(zhì)優(yōu)良、團(tuán)結(jié)合作的隊(duì)伍。他們?cè)谡麄(gè)項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)過(guò)程中承擔(dān)了不同的任務(wù)。由于項(xiàng)目的實(shí)現(xiàn)擁有不同的途徑,因此他們也在整個(gè)流程中扮演著不同的角色。

        4、實(shí)現(xiàn)途徑:

        實(shí)現(xiàn)的途徑可以采取兩種方案:一個(gè)是項(xiàng)目單一逐步實(shí)現(xiàn),利用各個(gè)部門(mén)在項(xiàng)目中所充當(dāng)?shù)慕巧,為?xiàng)目的每一個(gè)實(shí)現(xiàn)步驟努力工作,從國(guó)內(nèi),宣傳,再到國(guó)外,逐步實(shí)現(xiàn),這種做法比較簡(jiǎn)單,容易組織,也容易分配各步驟各崗位所需要的人員。缺點(diǎn)是無(wú)法得到最大的利用空間,不可能每個(gè)環(huán)節(jié)都需要那么多的人員同時(shí)進(jìn)行工作,浪費(fèi)了人力資源,增加了公司的開(kāi)銷(xiāo),項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)的周期較長(zhǎng)。為了避免項(xiàng)目開(kāi)發(fā)周期長(zhǎng),人力資源的無(wú)端浪費(fèi),可以采取多步驟同步實(shí)現(xiàn)的方案,比如:在做國(guó)外推廣的時(shí)候,可以先通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)宣傳我們公司所做的項(xiàng)目以及項(xiàng)目的詳細(xì)介紹和開(kāi)展的業(yè)務(wù),然后搜集客戶(hù)信息,通過(guò)客戶(hù)的留言以及反饋來(lái)了解客戶(hù)在這個(gè)項(xiàng)目中還更加需要什么。與此同時(shí),國(guó)內(nèi)進(jìn)行項(xiàng)目的后續(xù)開(kāi)發(fā),以及通過(guò)利用網(wǎng)絡(luò)收集的信息來(lái)做更多吸引人的項(xiàng)目增殖業(yè)務(wù)。這樣雙管齊下,里應(yīng)外合,可以達(dá)到事半功倍的效果。既減少了項(xiàng)目開(kāi)發(fā)周期,又降低了開(kāi)發(fā)成本。

      旅游項(xiàng)目策劃書(shū)5

        一、背景分析

        1、概況:

        瀏陽(yáng)河又名瀏渭河,原名瀏水。因縣邑位其北,“山之南,水之北,謂之陽(yáng)”,故稱(chēng)瀏陽(yáng)。瀏水又因?yàn)g陽(yáng)城而名瀏陽(yáng)河。全長(zhǎng)234.8公里,流域面積4665平方公里。

        2、旅游資源:

        (1)自然資源

        瀏陽(yáng)河:十曲九彎,兩岸青山翠枝,紫霞丹花。

        瀏陽(yáng)河漂流:瀏陽(yáng)河第一灣(瀏陽(yáng)市高坪鄉(xiāng)境內(nèi))。

        特產(chǎn):瀏陽(yáng)花炮聞名中外,還有菊花石、夏布、湘繡、豆豉、茴餅、紙傘、竹編。

        (2)人文資源

        開(kāi)福寺、馬王堆漢墓、陶公廟、許光達(dá)故居、黃興故居、徐特立故居、譚嗣同故居、瀏陽(yáng)文廟、瀏陽(yáng)算學(xué)館、孫隱山等文物。

        (3)旅游

        走出了一批黨和國(guó)家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人:國(guó)家副主席王震、中顧主任王首道等。走出了中國(guó)第一個(gè)為戊戌變法而流血犧牲的志士譚嗣同,走出了民國(guó)先驅(qū)唐才常、焦達(dá)峰。還走出了數(shù)十位挽民族之危亡、救生靈于水火的鐵血將和數(shù)萬(wàn)名烈士。可見(jiàn),瀏陽(yáng)的“旅游”氛圍濃厚,發(fā)展?jié)摿Σ谎远鳌?/p>

        二、區(qū)域優(yōu)勢(shì)/劣勢(shì)

        1、優(yōu)勢(shì):

        (1)瀏陽(yáng)市社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚,城市經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)。

        (2)瀏陽(yáng)市的道路狀況良好,區(qū)位條件比較好,可進(jìn)入性較強(qiáng)。

        (3)瀏陽(yáng)河旅游資源豐富,發(fā)展?jié)摿?qiáng)勁。

        (4)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《瀏陽(yáng)河》,掠云越波,傳遍了五湖四海,瀏陽(yáng)河的知名度較高。

        (5)旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,國(guó)家將“旅游”提上日程,可以使瀏陽(yáng)河的“旅游”資源得到充分利用。

        2、劣勢(shì):

        (1)瀏陽(yáng)市整體形象缺乏明確定位,對(duì)外宣傳不夠。

        (2)瀏陽(yáng)河景區(qū)的服務(wù)人員的服務(wù)意識(shí)比較薄弱,服務(wù)水平較低。

        (3)瀏陽(yáng)河的旅游資源缺乏有效的保護(hù),開(kāi)發(fā)不足。

        三、策劃目的

        1、市場(chǎng)分析:一句“瀏陽(yáng)河”,伴隨著中國(guó)的一代偉人響遍了祖國(guó)的每一個(gè)角落,傳遍了世界各地,在我們每一個(gè)人的心中,對(duì)“瀏陽(yáng)河”都有一份額外的親切和敬仰。因此,“瀏陽(yáng)河”的目標(biāo)消費(fèi)者群非常龐。無(wú)論男女老少,都是“瀏陽(yáng)河”的目標(biāo)消費(fèi)者。港澳臺(tái)喜歡文化交流的年輕人以及老一輩老人,亞洲甚至全世界熱愛(ài)中國(guó)文化,喜歡到中國(guó)旅游的外國(guó)游客都有可能成為目標(biāo)消費(fèi)者。

        2、最終目的:提高瀏陽(yáng)河的知名度,使瀏陽(yáng)河走出湖南省,唱響中國(guó),走向世界。

        四、策劃原則

        1、目的性原則:

        (1)把瀏陽(yáng)河打造成國(guó)內(nèi)著名的休閑旅游景點(diǎn)。

        (2)將瀏陽(yáng)“旅游”資源和其它“旅游資源”整合為經(jīng)典“旅游”線(xiàn)路。

        2、可行性原則:

        (1)瀏陽(yáng)市的道路狀況比較好,交通便利,旅游者可進(jìn)入性比較好。

        (2)瀏陽(yáng)河經(jīng)過(guò)多年發(fā)展,有良好的口啤,現(xiàn)在正在不斷完善之中,其發(fā)展?jié)摿^。

        (3)瀏陽(yáng)市政府有足夠的資金和信心把瀏陽(yáng)河“推出去”,走出省門(mén)。

        3、特色化原則:

        《瀏陽(yáng)河》唱響了全中國(guó),它特有的“詩(shī)歌”情懷是其它旅游資源缺乏的.。因此,加強(qiáng)《瀏陽(yáng)河》的宣傳和推廣,讓人們產(chǎn)生去瀏陽(yáng)河旅游的動(dòng)機(jī),4、政府主導(dǎo)和市場(chǎng)結(jié)合的原則:

        (1)政府主導(dǎo),依靠瀏陽(yáng)市政府,甚至湖南省政府的強(qiáng)烈支持和推廣。

        (2)提高瀏陽(yáng)河的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和綜合實(shí)力。

        4、景區(qū)項(xiàng)目合作策劃書(shū)

        時(shí)光如箭,轉(zhuǎn)眼一劃而過(guò),一段時(shí)間的工作已經(jīng)結(jié)束了,我們的工作將會(huì)有更高的難度,更高的工作目標(biāo),需要認(rèn)真地為此寫(xiě)一份策劃書(shū)。相信許多人會(huì)覺(jué)得策劃書(shū)很難寫(xiě)吧,以下是小編家整理的景區(qū)項(xiàng)目合作策劃書(shū)范文,歡迎閱讀,希望家能夠喜歡。

        經(jīng)xx市高新區(qū)管會(huì)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“高新管會(huì)”或“甲方”)與成都xx信息技術(shù)有限公司(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“成都xx”或“乙方”)雙方友好協(xié)商,達(dá)成以下合作意向。

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